NOTA 2

 NOTA 2

Katamu mesej boleh dihantar

Melalui aplikasi Tiktok, benar saya nampak itu

Tapi saya tidak tahu 

apa Akaun tiktokmu

tak pernah kau beritahuku

tentang itu.

Maka tinggallah mesej

membengkak di dada Dan kepala

Bukankah begitu?

2julai, 24.

Btp

NOTA

 NOTA

Seperti biasa, Aku berada dicelah dahan Dan Daun Limau

Wajah mu berlari Dalam bayang, fatamorgana barangkali.

Terasa ruang kosong dikeliling

Kerana bayang mu yang wujud ketika ini...

Terasa kosong, barangkali

kau curi hatiku Dan kau sangkutkan dimemorimu

Dan inilah notaku Hari ini.

30 Julai,24.

Barangkali Tidak Begitu Lewat

 Barangkali Tidak Terlalu Lewat

Barangkali kesunyian menyebabkan Aku,

mendekatimu, namun agak terlewat rupanya, atau akukah Yang terlambat ketika santunmu 

mengocak kalbu، sesuatu Yang tak pernah kutemu 

dirumahku.

Pernah sekali kuceritakan padamu, tentang itu، namun Aku malu, ditewaskan seorang perempuan

bergelar isteri, tidak sepertimu.

Harapanku

terimalah Aku seadanya

sebagai kawan, sahabat atau teman 

di kala kesunyian 

mencengkam kalbu.

Kusedar kautelah memiliki dan dimiliki, namun Aku tetap ingin bersahabat

dunia akhirat.

Ibnulazim,

25 Julai, 2024.

Ulasan Puisi Lanang Sejagat

 Melihat Puisi Dari Kacamata Lanang Sejagad

Puisi telah ditafsirkan oleh ramai orang. Mereka dari golongan penyair،  pensyarah , doktor, jururawat, pendidik dan pelbagai latar belakang. Mereka biasanya meminati puisi sebagai satu cabang seni yang menyampaikan pelbagai tema dan persoalan di sekitar kehidupan mereka. Pelbagai tafsiran mengenai puisi sudah ditulis dan dibukukan. Antara yang terkenal puisi dikatakan 'kata-kata  yang terbaik dalam susunan yang juga terbaik.' Puisi juga dikatakan mengandungi rima yang hampir sama pada tengah atau hujung b aris untuk menghasilkan bunyi yang hampir sama untuk menimbulkan bunyi yang indah seakan ada unsur muzikal.

Pandangan ini sudah diterima umum dalam menafsirkan puisi moden.

Namun dalam mencari puisi yang ingin saya perkatakan kali ini (maaf agak lama saya tidak berbuat demikian kerana masalah kesihatan) saya menemukan sebuah puisi yang memperkatakan tentang puisi sebagai satu hasil seni kreatif di laman Pemuisi Berkarya yang ditulis oleh Lanang Sejagad. Elok rasanya saya turunkan puisinya dahulu di sini yang berjudul Puisi Itu, namun saya tidak dapat mengaitkannya dengan diri pemuisi kerana biografinya tidak lengkap. Satu kaedah untuk meperkatakan karya dengan lebih lengkap ialah dengan mengetahui latar belakang pengkarya. Di bawah ini adalah puisinya:

Puisi Itu

adalah seni kreatif

penyusunan dan untaian kata

bersulam diksi-makna

dalam ritma dan rima

adakala panjang

adakala pendek

kadang mudah difahami

kadang payah dihadhami

namun itulah sajak

bukan sekadar curahan hati

bukan untuk mendewa-dewa

dan datangnya tanpa dipaksa

kerana ia tulus,polos dan ikhlas

dan terbaik selalunya datang

dari kolam hati

yang maha 

dalam.

#puisi mikro

@Lanang Sejagad.

Bagi Lanang Sejagad 'Puisi adalah seni kreatif yang terdiri dari susunan dan

untaian kata

Susunan ini bersulam diksi-makna dalam ritma dan rima. Lanang Sejagad memajazkan menyusun kata itu seolah seperti menyulam biasa kain tenunan yang harus dibuat dengan hati-hati dan  teliti.

Pemilihan diksi juga dengan hati-hati, susunan kata yang puitis (ritma)dan ada persamaan rima.

Sajak atau puisi ini adakala panjang, ada kala pendek. Bahkan Sitor Sitimorang pernah menulis sebaris sahaja puisinya.

Sifat lain pada puisi adalah ia kadang mudah difahami، kadang sukar jika terlampau banyak majaz dan metafora. Datuk Wanrazuhar menulis menyatakan metafora menjadikan puisinya disalah fahami.

Tetapi itulah puisi, kata LS.la bukan sekadar curahan hati، datang tanpa dipaksa kerana ia tulus, polos dan ikhlas.

Namun, mengapa pula sang penyair memasukkan perkataan polos? Polos adalah pembaziran kata-kata Yang perlu dielakkan oleh setiap penyair.

Puisi yang terbaik selalu datang dari kolam hati yang maha dalam. Di sini unsur majaz digunakan, kolam hati.

Terlepas dari beberapa kelemahan, puisi ini agak baik.

Ia juga mengambil beberapa teknik puisi yang diterapkan ke dalam puisi ini. Umpamanya aspek rima kerap digunakan. Jika LS terus-terusan menulis dan memperdalam ilmu penulisan, dia boleh meniti kejayaan suatu hari nanti.

Zainal Lasim@

IbnuLazim.

21.7.2022.

Keakraban

 Keakraban

Mengapa sepi datang

menebarkan sayapnya

melahirkan puisi tanpa gizi,gelap malam mengundang

membungkus kenangan

yang kita cipta semalam.

Mengapa kopiku tawar

tanpa gula

malamku hambar

tanpa teman.

Kau dan dirimu

berpelukan

pengsan di ruang malam

sepi dan kelam dan aku di sini ditawan kegelapan tergantung

di anjung perasaan.

Barangkali

ingatanmu terbenam

atau sengaja

mematahkan kenangan

yang baru dibina tak sampai sepurnama.

Demikian

Kita mungkin sesuai

berteman kasih sayang tetapi bukan

cinta tanpa

manisan

dan aku tak rela ditinggalkan

hanya semalaman kerana ia menghilangkan keakraban yang masih 

dalam pembinaan.

Ibnulazim

11.7.2023

Keajaiban Cinta

 Keajaiban

(Buat eila)

Malam ini

Aku tidur sendirian

tanpamu di talian

Ketika mengenangmu, tiada jawaban pasti, kenapa dikenang sedang tiada penghubung

antara kita

atau cintakah

menyebabkan kita saling mengenang tanpa mengira perbezaan umur dan darjat, memang cinta itu ajaib kerana ia menyambung tali emosi tanpa mengira akhirnya bersama atau sendirian tak mesti ia berakhir dengan penyatuan.

Dengan cintanya, Shah Jehan membina Tajmahal, Sulaiman menawan Saba' dan Yusof mengambil Zulaikha.

Ia ajaib sepanjang zaman.

Ibnulazim

7.7.2023.

Tak Tulis Puisi

 Tak Tulis Puisi

Saya tak baca apa apa

Tak tulis apa  apa

Tak fikir apa apa

Kemudian saya terfikir

tak tulis puisi pun

satu Puisi.

Ibnulazim,

28.6.2024.

Melah 2

 Tiba-tiba wajah Melah menari di ingatanku. Lama sudah tidak kutemuinya. Sekarang Aku tengah kerja di perpustakaan membantu Puan Sakinah menyusun buku-buku ketika cuti semester. Aku tak suka balik kampung. Sunyi. Musuh utamaku adalah sunyi. "Apa Yang kau buat sekarang Melah? "Tanya hatiku. "Aku Di sini juga kerja, "jawab Melah. "Bila abang nak ke Bukit B? " Tanyanya. Aku terkejut bila seseorang menepuk bahuku. Aku menoleh. "Eh Mat, ingatkan siapa tadi. "Menung panjang nampak", tegur Mat Yang Sama kerja denganku Di perpustakaan. "Tak adalah." Jawabku ringkas. Aku angkat tangan. Mat menepuk tanganku. "Ingat Melah ke", Tanya Mat. "Tak. Cuma Aku ingat dah lama tak jumpa dia." Habis bila kau nak jumpa dia?" Sambung Mat. "Nanti habis kerja kat sinilah," jawabku. Ingatanku jauh melayang ke Bukit B. Ah, rindukah Aku?

Ulasan Puisi Dr FJ

 Puisi-puisi Fb- Februari 2021- Satu Analisa- 4

Di bawah ini sebuah puisi dari seorang aktivis yang tidak asing lagi, iaitu Dr.Fj yang tidak perlu diperkenalkan lagi. Puisi berjudul Maghfirah ini pendek sahaja dan ditulis dalam bentuk puisi prosa. Dari tajuknya sahaja kita sudah dapat menebak bahawa ia membawakan tema ketuhanan.

MAGHFIRAH

MaghfirahMu Tuhan

kami harapkan

jadikan kami antara insan

dalam daftar pengampunan 

agar terlerai segala kekusutan

dan jadikan kami dalam kalangan 

jiwa-jiwa yang tenang

(Dr. FJ, PPPJJ, USM, PP, 5 Februari 2021)

Perkataan maghfirah berasal dari kata kerja ghafara ( غفر) dalam Bahasa Arab bermaksud dia telah diampunkan. 

Perkataan ini sering kita jumpa dalam alQuran seperti dalam ayat 

أن الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر دون ذالك لمن يشاء.

 (maaf, saya tiada app nak letak baris). Bermaksud Allah tidak sekali-kali mengampunkan dosa syirik, namun Dia mengampunkan dosa selain dari itu bagi sesiapa yang dikehendakkinya. Perkataan yaghfiru bermaksud mengampunkan. Manakala maghfirah dengan penambahan mim di depan membawa maksud pengampunan.

'Maghfirahmu Tuhan 

kami harapkan'

bermaksud keampunanmu Tuhan kami harapkan. Mengikut ulama tasawwuf harap itu harus disertai dengan takut, takut ia tak diperkenankan, harap ia diterima.

'jadikan kami antara insan, dalam daftar pengampunan'. Penyair berharap permohonan/ doanya diterima. Persamaan bunyi hujung pada ayat ini iaitu kan san nan, memberi kesan muzikal pada bait tersebut. 

Mudah- mudahan permintaanya diterima dan hilanglah rasa bersalah itu (guilty consious). 'Agar terlerai segala kekusutan.' Rima akhir yang sama menjadikan diksinya lembut berbanding prosa.

'Dan jadikan kami

dalam kalangan 

jiwa- jiwa yang tenang.' 

Tenang atau muthmainnah. Tuhan adalah tempat terakhir segala harap, kata seorang penyair dari seberang.

Kita lihat lagi sebuah puisi Pena Bayu yang bertentangan dengan tema Dr. Fj.

Puisi Jelita Malam karya Pena Bayu mengisahkan seorang wanita yang menjual tubuhnya untuk mendapatkan wang. Berikut adalah puisinya;

JELITA MALAM

Wajah - wajah cantik 

tanpa cahaya neon 

pucat di bawah cahaya bulan

hilang dipekat malam

semalaman menjadi bintang

bertabur tanpa nama

Duhai Jelita malam

semalam engkau kehilangan mimpi

di pentas yang menghayutkan keinsanan

keringat menitis kau halalkan

ketika ringgit menggoda dalam dakapan

engkau mula terlupa

keindahan cahaya di pagi hening

yang selalu menyapa

"Selamat pagi"

Jelita malam

malammu amat gelita

bila hilang pesona

hanya tinggal dirimu

memadam jelaga dosa.

Pena Bayu 

06.02.21

Menanam Sabah

'Wajah-wajah cantik

tanpa cahaya neon

pucat di bawah cahaya bulan

hilang di pekat malam

semalaman menjadi bintang

bertabur tanpa nama.'

Wanita-wanita cantik itu hilang di pekat malam, mereka menjadi bintang memuaskan nafsu laki-laki yang inginkan kepuasan hidup. Rima akirnya juga sama atau seakan sama. Apakah mereka menjadi bintang?

Pena Bayu seharusya memilih perkataan lain yang lebih sesuai dari 'bintang'. Umpamanya 'kupu-kupu malam', namun ia sudah terlalu lumrah digunakan. Gunakan kretiviti anda dalam memilih kata yang sesuai.

Pada rangkap selanjutnya beliau menulis ' engkau kehilangan mimpi

di pentas yang menghanyutkan keinsanan.' Di sini penyair melihat mereka ini sudah kehilangan sifat manusiawi dengan profesyen yang mereka pilih.

Jelita Malam menitiskan keringat dengan menganggap kerja mereka halal demi wang untuk meneruskan kehidupan. Hidup dengan  cara ini menjadikan malam mereka amat gelap, hanya tinggal diri mereka sendiri untuk 'menghapus jelaga dosa'.

Sesuaikah dosa dikaitkan dengan jelaga? Jelaga dikaitkan dengan api. Mungkin 'bintik- bintik hitam' lebih sesuai. Atau ada perkataan lain yang boleh digunakan untuk dosa seperti ini.

Satu permasaalahan lain ialah kenapa mereka tercebur di lembah ini. Adakah secara sukarela atau desakan hidup tertentu. Memang kata ahli ekonomi  'women bor n  with capital' dan profesyen ini boleh digunakan, namun akhlak dan maruah adalah penting untuk keseimbangan hidup manusia.

Zainal Lasim,

13.2.2021.

02: 35.

Ulasan Puisi

 Selebriti Sasterawan Medsos -9.

Tulisan ini yang meliputi karya dan dikaitkan juga dengan personaliti penulisnya telah pun mencapai sembilan siri setakat ini. Saya tidak pasti adakah tulisan ini bermanfaat untuk khalayak sastera atau pun tidak. Setakat ini hanya Datuk SN Zurinah Hassan yang menyokong usaha ini.

Namun saya teruskan juga demi kaum sasterawan serta sastera Malaysia itu sendiri. Sastera tidak bermakna tanpa khalayak, begitu juga sastera tidak bermakna tanpa pembaca.

Prof Dr Noriah juga sesekali ada like tulisan saya. Ini satu tanda sokongan. Makasih prof.

PEMUISI.

Semakin terancam

puisinya semakin tajam

semakin tepu masalah

puisinya semakin menyerlah.

Kalah tidak pernah menyerah

menang tidak pernah bermegah

itulah ciri-ciri pemuisi

yang gagah bermaruah.

Baharuddin MDG

23.6.2023

Sungai Lui Hulu Langat.

Kali ini saya cuba melihat sajak di atas, yang ditulis oleh Baharuddin MDG. Beliau kerap muncul di sini kebelakangan ini. Bila saya membaca profile dia, saya menduga beliau seorang pesara, jika bekerja dengan kerajaan atau swasta. Walau sudah mencapai taraf warga emas, namun Baharuddin tetap aktif menulis sajak.

Sajak Pemuisi ini adalah sajak yang ringan sahaja dan tidak dibaluti oleh mana-mana aliran falsafah.

Pemuisi adalah sebuah sajak tentang penulis sajak itu sendiri. "Semakin terancam, puisinya semakin tajam". Demikian penyair, bila dihimpit masalah, puisinya semakin memukau, semakin menusuk kepada temanya. Puisinya akan semakin menyerlah. Sang penyajak tidak pernah mengalah, jika menang tidak bermegah. Menurut penyair itulah pemuisi yang bermaruah.

Maksudnya di sini seorang pemuisi tidak pernah menyerah kepada sebarang tekanan.

Secara teknikalnya, walau hanya dua rangkap,  temanya cukup bagus. Bersemangat. Sajak ini banyak menggunakan persamaan bunyi vokal dan konsonan di awal dan akhir baris.  Atau dengan kata lain banyak menggunakan aspek aliterasi dan asonansi. Tidak ada unsur perbandingan, similie atau personafikasi. Cuma mungkin terasa agak kurang puitis dengan gaya bahasa yang  terus terang. Begitupun, Baharuddin berjaya menunjukkan semangat yang harus ada sebagai seorang pemuisi untuk menegakkan kebenaran dan menentang kepalsuan.

Ibnulazim,

25.6.2023.

#ibnulazim