ads

emel kepada (pendapat,komen, artikel)

zainal55@yahoo.com

Friday, March 15, 2024

Ulangkaji Istilah Puisi

 Ulangkaji istilah Puisi


Asonansi - persamaan bunyi vokal


Aliterasi

Persamaan bunyi konsonan


Ambiguiti

Mempunyai dua maksud atau lebih atau k kepelbagaian makna.


Bait

Sepasang baris berirama hampir stama panjang.


Hiperbola

Membesarkan

sesuatu secara berlebihan umpamanya suaranya kuat bak bom.


Metafora

Perbandingan langsung atau tidak langsung yang menunjukkan persamaan tanpa perkataan seperti, bak, bagai dll.


Parodi

Definisi : karya sastera, seni, dsb yg meniru gaya pengarang atau pencipta lain dgn cara yg me­lucukan atau menyindir; memparodikan menghasilkan parodi. (Kamus Dewan Edisi Keempat)


Personafikasi

Menggambarkan sesuatu objek dengan sifat manusia. Contoh: Daun nyior melambai-lambai.


Rima

Bunyi yg sama pd huruf akhir atau kata akhir dlm sesuatu rangkap (spt dlm gurindam).rima II (Ast) rekahan yg kelihatan di per­mukaan planet atau satelit. (Kamus Dewan Edisi Keempat)


Simile

Definisi : (similĂ©) perumpamaan yg secara jelas mengungkapkan perbandingan atau persama­an antara sesuatu (orang, benda, dsb) dan yg lain, misal: bodoh macam lembu. (Kamus Dewan Edisi Keempat)


Analogi

Persamaan dua kata yang menjadi dasar

terbentuknya kata lain.

Misal gergaji = kayu.

senduk = makan.

sepatu = kaki, dll.


Alusi

Perbandingan dengan masa lampau seperti menggunakan tokoh sejarah.


Antonim

Perlawanan atau kebalikan dari sebuah kata misalnya besar = kecil

bagus = jelek


Sinonim

Persamaan dari satu suku kata

misal: besar= luas.

bagus= lndah.


Anafora

Pengulangan kata di awal kalimah pada satu bait atau paragraf.


Epifora

Pengulangan kata di akhir kalimah.


Semoga bermanfaat.

Terima kasih.


Ibnulazim,

13.8.2023.

Wednesday, March 13, 2024

Maaf kerana.

 MAAF KERANA MENYENTAP KEMBALI SEBUAH CINTA


(buat seseorang)


barangkali akulah yang gagal mentafsir

mimpi-mimpi kita yang panjang berjela

dari kolej hingga kita menjadi siswi siswa

tak dapat kutebak gerak rasa yang membadai di dada

mungkin  aku terlalu muda untuk membaca segala

atas perlakuan yang lebih banyak dari kata-kata

sehingga aku gagal memahami; mentafsir realiti

mungkin  aku belum cukup matang untuk meneka

apa benar gelombang di dadamu

menaburkan benih-benih kasih

lewat hubungan seperti saudara mara

tanpa disedari cinta menjengah jua

walau puluhan tahun sudah berlalu

kupohon maaf atas kegagalan itu

kerana tidak mampu menyintaimu.


memang gagal, tidak kunafikan kegagalan itu

sementara engkau terlalu banyak memendam rasa

bertindak lebih dari kata-kata tak terucap

apalagi di usia muda aku tak mampu membaca

rentak jiwa yang membadai di jiwa

sehingga pertemuan ini berakhir begitu saja

sementara teman-teman ramai di kampus  sepi ini

sepi hati kerana kering rasa dan jiwa

menjadikan aku merentap kembali

cinta yang belum kuberi.


Ilah, kalau suatu waktu kita bertemu

di saat usia sebegini; walau hari telah senja

akan kuucapkan juga; kata yang belum terkota

seusai mimpi-mimpi yang telah lewat

kukira kita tidak akan menyesal

kerana gagal mengucapkannya

lantaran malu atau menjaga kesopanan

menjadi pegangan generasi kita

yang telah pun melangkah ke usia emas ini

maaf Ilah; kerana teralpa mengucapkan cinta untukmu.


zainallasim,

24.2.2016


Satu Perjalanan Kesarjsnaan

 Dari Universiti Hasanuddin Ke Bukit Minden: Satu Perjalanan Kesarjanaan.


Tentu tidak semudah itu untuk mencari erti dan status Kesarjanaan kerana ramai Yang memiliki ijazah yang berbagai- bagai tetapi tidak mencapai tahap Kesarjanaan sebenar. Saya masih berpegang kepada pendapat Subagio Sastrowardojo bahawa Kesarjanaan bukan hanya memiliki ijazah MA atau PhD , namun yang lebih penting apakah pemilik ijazah itu memberi sumbangan pemikiran dalam memajukan masyarakat dan negaranya ( Subagio Sastrowardojo, Bakat Alam Dan Intelektualisme).


Begitulah apabila kita menyorot perjalanan Kesarjanaan individu yang bernama Faridah Jaafar ini kita akan menemui sejarah tidak kurang bengkang-bengkoknnya. Namun dalam waktu yang sama buah fikirannya akan terloontar melalui kritikannya terhadap Pemerintah, juga golongan rakyat biasa atau rakyat marhaen melalui catatan catatan sinis dalam. bentuk coretan biasa atau pun puisinya.


Sesuai ijazah pertama dari Universitas Hasanuddin, beliau kembali ke tanahair dan memberikan khidmatnya kepada Adun Hulu Kelang waktu itu Dato' Fuad Hassan Azhari, anak seorang guru tajwid negara yang terkenal.


Atas biaya sendiri Faridah melanjutkan pengajian di peringkat sarjana di UIAM. Namun kerana simpananya habis, dia menyambung studi di Universiti Malaya di bawah biaya pengajian siswazah ,Univ. Malaya. Namun ia tidak juga selesai. Akhirnya Faridah ke USM dan USM membiayai pengajian sarjana dan PhD di bawah Skim Pengajian Siswazah, USM,dan dihantar ke Universiti Malaya sekali lagi bagi menyelesaikan studinya di peringkat sarjana dan doktor falsafah. Begitulah dugaan-dugaan kecil yang terpaksa ditempunnya dalam mencari status Kesarjanaan di bidang Sains Politik.


Atas biaya sendiri Faridah melanjutkan pengajian di peringkat sarjana di UIAM. Namun kerana simpananya habis, dia menyambung studi di Universiti Malaya di bawah biaya pengajian siswazah ,Univ. Malaya. Namun ia tidak juga selesai. Akhirnya Faridah ke USM dan USM membiayai pengajian sarjana dan PhD di bawah Skim Pengajian Siswazah, USM,dan dihantar ke Universiti Malaya sekali lagi bagi menyelesaikan studinya di peringkat sarjana dan doktor falsafah. Begitulah dugaan-dugaan kecil yang terpaksa ditempunnya dalam mencari status Kesarjanaan di bidang Sains Politik.


Kaljian yang dilakukan ketika menyelesaikan pengajian di peringkat sarjana berjudul Pengaruh Peribadi Dalam Dasar Luar': Peranan Perdana Menteri Dalam Hungan Antarabangsa -1957 hingga 1995 diselesaikannya pada tahun 2004.


Manakala thesis PhDnya berjudul Dasar Luar Tunku Abd Rahman Dan Dasar Luar Mahathir: Satu Kajian Kompaaratif diselesaikan pada tahun 2012.


Selain thesis ini beliau Ada juga menerbitkan buku berjudul Perdana Menteri Dan Dasar Luar Malaysia 1957-2008 Dan Menteri-Menteri Kabinet Malaysia, 1955-2008.


Banyak juga tulisan-tulisannya dalam berbagai journal yang tidak dapat disabutkan di sini.


Untuk mengemukakan gagasan Dan pemikiran beliau, ia cuba berjinak-jinak dengan penulisan puisi mulai tahun 2012 Dan kemudian menerbitkan Kumpulan Puisinya sendiri 'Jawaban kepada Tuhan' pada tahun 2012 diterbitkan oleh ITBNM. Selain itu Ada juga juga catatan catan pemikiran beliau di media sosial terutama Facebook. Kritikannya terhadap pihak berkuasa dan masyarakat massa juga banyak ditulis dalam media sosial. Adakakanya dalam bentuk sajak, ada juga kritikan terus Yang berupa catatan pemikiran ketika memperbahrui status di medsos. 


Kita lupakan buat sementara tentang kesarjanaan.Sebagai seorang manusia normal, Dr. Faridah juga inginkan pasangan yang ideal untuk mengharungi hidup pada dekad-dekad seterusnya. Untuk memperkatakan kisah cinta beliau, barangkali itu terlalu peribadi dan saya pun tidak mempunyai fakta yang jelas dalam soal ini. Untuk itu beliau sebenarnya telah menulis Surat Cinta Untuk Babah 1 dan Cinta Untuk Babah 2 yang menjelaskan kedudukan beliau dan pasangannya. Penulisan surat cinta itu menurut tanggapan seorang penyair mapan, iaitu Leo AWS. Beliau melihat penulisan yang diketengahkan itu adalah satu bentuk penulisan autobiografi yang puitis yang berbeza dari penulisan autobiografi konvensional. Saya sedikit sebanyak menyetujui pandangan itu, dan dari situ kita mendapat maklumat bahawa perkenalan sebenar berlaku di lpoh buat pertama kalinya kerana sang pria mengambil kursus kejuruteraan dan belajar di kampus USM Tronoh, manakala Dr Faridah menuntut di Universiti Hasanuddin di lndonesia. Pertemuan di lpoh, di rumah kakak Faridah adalah pertemuan pertama. Segala-galanya yang pertama dalam satu pertemuan berlaku di situ. Pasangan itu akhirnya berkahwin pada 12 Februari 1999. Hasil dari perkahwinan itu meraka dikurniakan dengan tiga orang anak hidup penuh bahagia sehinggalah satu catatan duka dite

rima sebagai takdir dari Tuhan.


Dari Universitas Hasanuddin Ke Bukit Minden: Satu Perjalanan Kesarjanaan - Bhgn 2.


Tulisan ini tidaklah menyentuh secara detail tentang si suami atau Dr.Fj memenggilnya Babah , kerana fokus utama ialah Dr.Fj sendiri. Babah kemudian disyakki menghidap penyakit Limfoma tahap empat dan memerlukan rawatan kimoterapi serta berulang alik ke hospital. Dari situ bermulalah perjalanan dan perjuangan yang panjang dan memenatkan yang terpaksa ditempuh oleh tokoh kita ini.


Dr Faridah dengan sabar dan tanah menempuh dugaan yang dibrerikan Tuhan untuknya. Sejak Babah sakit beliau terpaksa mengambil alih tuga mengurus keluarga di samping meneruskan kerjaya di USM. Bermulalah saat-saat- sukar dan pilu dalam perjalanan hidupnya. Saat- saat ini dirakamkan dalam kumpulan puisinya ' Jawaban Kepada Tuhan' yang diterbitkan oleh Institut Terjemahan Negara.


Tulisnya antara lain pada awal bahagian buku itu pada bahagian Proksi, ketika Babah disahkan menghidap penyakit ini, dunia seolah- olah bertukar ,360 darjah , segala tanggungjawab harus digalas selain dari tugas hakiki di USM serta menguruskan anak-anak.Pelbagai perasaan bergaul pada tahap ini, air m  ata menjadi terlalu murah mengalir terus. Begitulah perasaan seorang Isteri bilamana suaminya menghidap penyakit itu yang memang diketahui sukar untuk diubati.


Dalam sebuah sajaknya berjudul KAU antara lain beliau menulis:


Tanpamu bicaraku bisu

tanpamu bicaraku semu

tanpamu episod cinta kita

tidak punya hala tuju.


Tanpamu konklusi cinta kita

pasti melulu

aku jamin itu

siapalah aku

tanpamu.


(Jawaban Kepada Tuhan, hlm. 136-137).


PUISI MASIH DI SITU


Biarpun kamu tiada lagi puisi terus mengalir bersama senyuman masih basah mengingat ketika kita saling berpegangan menapaki denai-denai pada getir kehidupan sudah tidak lagi ramah di hujung-hujung hayat kamu 


(Dr. FJ, PPPJJ, USM, PP, 5 Jun 2021)


Puisi di atas ditulis oleh Dr.Faridah lebih sebulan yang lalu. Jelas, beliau tidak dapat melupakan Babah, dan sehingga ini tidak ada niatnya pada pengamatan saya untuk mencari pengganti Babah، walaupun usianya masih boleh berbuat demikian. Kelihatan Dalam banyak catatan dan puisinya di FB seperti tidak mungkin ada pengganti tempat Babah.


Babah bersama tiga anak kesayangannya.


zainal lasim@

Ibnu Lazim.

13.7.2021

Saturday, March 2, 2024

Ulasan Puisi Selebriti Sastetawan 15 (2)

 Selebriti Sasterawan Di Medsos- 15 (2).


Sebelum ini saya telah pun membuat sedikit sorotan terhadap A.Aziz Ali tentang kepenyairannya dan sekelumit riwayat dirinya. Saya tidak dapat meneruskannya untuk sementara kerana menghadapi berbagai masalah. Kali ini saya rasa ingin menyiapkannya. Maaf Aziz kerana keterlambatan itu.


Kita sudah pun  melihat Aziz dari suatu dimensi. Hari ini saya mengajak pembaca melihat sebuah karyanya 'Airmata Palestin.'


AIR MATA PALESTIN


Air mata Palestin tumpah di mana- mana

seluruh negara, menyelami jiwa raga pejuang

darah merah membungkus derita,

menyelimut duka

siapa yang kisah?


Air mata Palestin

tumpah di cawan kopi

dihirup, pahitnya terasa

tiada yang merasa sakitnya


Air mata Palestin

membasuh luka

runtuhan demi runtuhan

siapa yang hiba?


Air mata Palestin

bedilan demi bedilan

mayat syahid bergelimpangan

raungan demi raungan

siapa yang peduli?


Air mata Palestin

murni, tangisan demi tangisan

mengisi hari- hari mendatang

berkurun, siapa yang menyapu pipimu?


Air mata Palestin

hanya doa dari kami

semoga Allah makbulkan demi anak-anakmu tanpa ayah tanpa ibu

mengemis kasih sayang

pada siapa ?


Abdul aziz ali

Ipoh Perak

1.11.2023


Sajak berkenaan menyorot kejadian yang menimpa umat Palestin dan amnya melihat keseluruhan umat lslam itu sendiri.


Pada rangkap pertama beliau melihat tumpahnya air airmata umat Palestin di mana-mana. Dan beliau mengakhirinya dengan pertanyaan ' Ada siapa yang kisah'? 


Pada para selanjutnya Penyair menyebutkan air Mata Palestin itu tumpah ke secawan kopi,dan merasakan pahitnya, tetapi tiada yang merasakan sakitnya. Ini adalah majaz ang diketengahkan oleh Aziz,  pahitnya terasa, tetapi tidak seorang merasa sakitnya. Seolah-olah Aziz melihat bahawa keprihatinan umat lslam kepada saudaranya kian meluntur, Dan sikap tidak peduli itu terlihat di kebanyakan negara umat lslam. Barangkali umat ini Akan terus menderita hingga ke akhir zaman.


Pada rangkap berikutnya Aziz melontarkan pertanyaan ' Ada siapa hiba'?


Palestin terus dibedil,  ribuan menjadi Syuhada, kedengaran raungan demi raungan, namun siapa Yang peduli?


Abdul Aziz, seorang pesara PDRM telah pun menerbitkan dua kumpulan Puisi persendirian berjudul ILHAM Dl MUARA & SUARA HATI, melanjutkan pembicaraannya tentang ketidakpedulian masyarakat lslam tentang isu Palestin, sehinggalah kemunculan lmam Mahdi dan Isa alaihissalam. Saya sendiri pun turut terkejut bila membaca Wang Aman Palestin lesap 29 juta. Di manakah keprihatinan umat lslam kini? Setakat manakah iman umat ini, sedangkan Sheikh Yusof alQardhawi pernah menulis tentang 'Palestin;Masalah Bersama.'


Demikianlah sedikit sebanyak tentang karya Abdul Aziz ini. Beliau aktif menulis. Tema sajak di atas adalah universal,iaitu isu Palestin. Abdul Aziz menerapkann unsur-unsur personafikasi  dalam sajak serta persamaan bunyi seperti asonansi dan aliterasi. Namun begitu sajaknya agak longgar, dengan kata lain tidak cukup untuk memenuhi kriteria ekonomi kata-kata. Keseluruhannya sajak ini berhasil menyampaikan tema yang bersifat universal. Tahniah diucapkan kepada beliau.


zainallazim, 

28.2.2024.

#ibnulazim

#pemuisiberkarya

#pemusinasional

Sunday, February 25, 2024

Ulasan Puisi Wangikah Anggerik

 Ulasan puisi، ulasan ini tidak termasuk dalam siri Selebriti Sasterawan..


Sekuntum kemboja secawan kopi


dihulur secawan kopi

di hiasi sekuntum kemboja

sebuah puisi

atas meja 


siapa pengirimnya


kemboja itu bunga kuburan

putih bersih

wangi


aduh bagaimana ini

mau dihirup kopinya dulu

atau

dicium kembojanya

atau 

dibaca puisinya

atau

serentak itu ketiganya


aku ke pejabat dulu

kopi , puisi dan bunga kemboja 

snap saja photonya

lalu kusimpan di dada

jadi kenangan sepanjang usia


Wangikah Anggerik 

15.06.23


Ulasan Puisi;

Sekuntum Kemboja Secawan Kopi


Saya pun kurang ingat bagaimana boleh terbaca sajak ini di tengah-tengah kesibukan media sosial yang selalu saja

melahirkan pemuisi-pemuisi baru. Namun bila dibaca saya melihat ada bakat yang boleh diketengahkan dari sajak ini.


Tema sajak ini ringan sahaja, iaitu sekuntum bunga kemboja dan secawan kopi. Saya cuba mencari maksud lain dari ke dua-dua imej ini. Saya tidak menemui sebarang maksud lain kecuali ia mungkin lakaran emosi penulisnya, Wangikah Anggerik, atau nama sebenarnya Rahilah Adam. Ada lagi sekumpulan sajak yang ditulisnya, namun saya tidak sempat menelaahnya kerana kesuntukan masa.


Pada bait pertama beliau menulis:


'dihulur secawan kopi

dihiasi sekuntum kemboja

sebuah puisi 

atas meja'.


Apa yang dapat difaham ialah ada seseorang memberinya secawan kopi bersama sekuntum bunga kemboja. Kopi adalah air penghilang dahaga, sementara kemboja adalah sekuntum bunga, di mana bunga sering dikaitkan dengan wanita, atau pemberian bunga boleh juga dilihat sebagai lambang cinta yang disogokkan oleh seseorang kepadanya. Namun kopi dan bunga itu menjadi puisi di atas meja, atau menjadi satu harapan dalam hubungan sesama insan. Dengan kata lain, kopi dan bunga melambangkan harapan yang diberikan seseorang kepadanya.


Pada rangkap ke dua dan ketiga, penulis tidak berkesempatan meminum kopi, atau mencium bau kemboja, mungkin kerana hambatan waktu, dia hanya mempotret imej-imej tersebut, tanpa menyatakan apakah ia menerima atau menolaknya. Ia hanya menyatakan menyimpan imej-imej tersebut di dadanya dan menjadi kenangan dalam hidupnya. Majaz-majaz yang digunakan, adalah majaz yang lazim digunapakai dalam masyarakat kita. Cuma men'snap' imej berkaitan dan menyimpannya sebagai kenangan adalah agak baharu dalam dunia perpuisian kita. Harapan kita, penyair ini terus menulis dan meneroka tema-tema yang lebih bermakna untuk sastera kita dan generasi mendatang.


Ibnulazim,

1.7.2023.

Selebriti Sasterawan Di Medsos- 15

 Selebriti Sasterawan Di Medsos- Siri 15.

Bhgn.1


Saya telah pun meperkatakan sumbangan penulis-penulis muda, atau yang sudah pun matang dalam siri tulisan ini yang kini sudah pun mencapai Siri ke 15. Saya tidak ingin membiarkan mereka, terutama yang menulis di media sosial berlalu begitu sahaja tanpa sebarang ulasan yang bersifat kritikan yang membina atau pun membimbing. Kehadiran mereka akan tenggelam begitu sahaja . Namun tiada pengulas atau pengkritik yang sanggup menjalankan tugas ini, sementara saya pula dihambat oleh pelbagai tugasan dalam keadaan hidup yang kian mencabar ini.


Kali ini kita ingin melihat Abdul Aziz Ali, seorang pesara PDRM yang dilahirkan di Kelantan yang kemudian menetap di Ipoh. Penglibatan beliau sudah lama di bidang ini dan telah menghasilkan sekian banyak puisi di medsos, di akhbar-akhbar termasuk majalah Dewan Sastera. Sehingga kini beliau telah melahirkan lebih 100 buah antologi bersama dengan pelbagai penerbitan.


Kita cuba lihat sebuah puisinya untuk melihat dirinya lebih dekat.


AIR MATA PALESTIN


Air mata Palestin tumpah di mana- mana

seluruh negara, menyelami jiwa raga pejuang

darah merah membungkus derita,

menyelimut duka

siapa yang kisah?


Air mata Palestin

tumpah di cawan kopi

dihirup, pahitnya terasa

tiada yang merasa sakitnya


Air mata Palestin

membasuh luka

runtuhan demi runtuhan

siapa yang hiba?


Air mata Palestin

bedilan demi bedilan

mayat syahid bergelimpangan

raungan demi raungan

siapa yang peduli?


Air mata Palestin

murni, tangisan demi tangisan

mengisi hari- hari mendatang

berkurun, siapa yang menyapu pipimu?


Air mata Palestin

hanya doa dari kami

semoga Allah makbulkan demi anak-anakmu tanpa ayah tanpa ibu

mengemis kasih sayang

pada siapa ?


Abdul aziz ali

Ipoh Perak

1.11.2023


Ibnulazim,

21.12.2023.


Bersambung..

Saturday, February 24, 2024

Ulasan puisi

 Puisi-puisi Hujung Tahun 22 Dan Awal Tahun 23 FB - Ulasan Ringkas - Tema Dan Persoalan- Bhg.3


Langit Januari


Menelusuri waktu di langit Januari

masih ada setia ku di sini

menyapa damainya alam

melarik mimpi pada siang

menapak jejak-jejak yang ditinggalkan


ya, setiaku masih di sini

melakar ingat

di laman yang dulunya indah 

berkongsi rasa cerita hati

tentang yang hadir 

juga yang telah pergi

silih berganti.

 

lalu kukutip kenangan itu

dalam diam  rindu yang ranum

manisnya pasti 

tidakkan terbiar di hujung musim


Su Anggerik

#BisikPadaTuhan

#digarisrindu


Seperti yang telah saya sebutkan berkali-kali puisi adalah melambangkan pergolakan atau permasalahan sewaktu ia ditulis. Begitu juga karya sastera genre lainya. Pengkritik terdahulu sering menyebut sastera adalah hasil pancaran zamannya. Namun sajak yang saya pilih ini tidak mengatakan permasalahan zamannya. Namun saya tertarik dengan puisi Su Anggerik ini kerana ia sebuah puisi yang agak puitis d hian agak baik mewakili rakan-rakan seangkatannya.


Cuba lihat rangkap pertama puisi ini:


menulusuri waktu di Langit Januari, Masih ada setiaku di sini, menyapa damainya alam, melarik pada mimpi siang, menapak jejak-jejak yang ditinggalkan.


Penyair melalui tahun baru bulan Januari dengan menegaskan dia masih setia seperti tahun sebelumnya. Sambil itu penulis menikmati kedamaian alam yang melarik mimpi-mimpi siangnya sambil mengenang kenangan yang ditinggalkan. Pengucapannya sungguh bersahaja dengan nada puitis ketika menyambut Januari, 2023.


Selanjutnya sekali lagi beliau menegaskan dia masih setia seperti sebelumnya, setia pada kerjaya, setia pada keluarga, kekasih dan sebagainya.


"lalu kukutip dalam diam, rindu yang ranum..dan ia tidak akan terbiar hingga hujung musim, atau diterjemahkan hujung hayat, atau hujung tahun, atau hujung yang penyair saja yang tahu maksudnya .


Demikian dengan menggunakan berapa teknik puisi seperti asonansi, alisterasi dan personafikasi, Su Anggerik mengatakan pendapatnya dan perasaannya ketika tibanya tahun baru 2023 dengan nada romantis dan puitis.


Ibnulazim,

24.2.2023.

Friday, February 23, 2024

Hidup

 Hidup


Hidup tidaklah sesusah yang kita fikirkan, jika kita fikir senang ia pun senang, kalau kita fikir susah ia jadi susah.


Seperti mengapa kita harus makan tatkala lapar atau minum ketika dahaga: ikut saja peraturannya seperti siang matahari bersinar, malam gelap tanpa lampu atau bulan, atau mahu jadi jutawan, buatlah apa yang jutawan buat, kalau mahu kahwin, kahwinlah dua tiga empat, jika tidak, satu cukup, memang impian selalu mengatasi kemampuan

buatlah apa saja asal ikut tatakelola kata PM10

hidup tak perlu difikirkan

seperti program realiti, ikut aturan, antara sosial, undang-undang, adat dan peraturan, agama atau politik yang mengatur negara, mengapa perlu kritik perkara betul, kritiklah diri sendiri, hidup akan jadi mudah tanpa perlu berfalsafah.


Ibnulazim

22.12.2022

Wednesday, February 21, 2024

Di Waktu Begini

Di Waktu Begini

(buat Ayah)


Di waktu begini

kadang teringat

ketika kau ajarku mengenal hidup dari kecil, tak kulupa,jasamu, walau tak suka kuikuti juga

kerana kau

waliku di dunia, ladang yang kita usahakan jadi lebuh raya utara selatan, gadis yang kau pingitkan disambar helang.


Telah tiga dekad, masih kuingat lorong yang kita lalui denai yang  kita redah kini jalan berturap di depan rumah, dan aku menjadi apa yang kau inginkan. 


Telah lebih tiga dekad kitab berlainan alam, namun kau tetap di ingatan dan menjadikan aku watak yang percaya diri dan berpendirian.


Ibnulazim، 

21.2.2024.

BTP.

#pemuisiberkarya

#pemuisinasional

#ibnulazim

Tuesday, February 20, 2024

Di Warung Mak Jah

 Di Warung Mak Jah


Di sini kami dihidangkan

mee udang yang enak, namunku teringat zaman kanakku di kampung

susah dan payah, namun aku bersyukur, aku telah dimatangkan oleh kepayahan

didewasakan oleh kesusahan.


Sesungguhnya Rabb،

betapa benar firmanmu selepas kepayahan  ada kesenangan


selepas kepayahan ada kesenangan.


Ibnulazim,

Kuala Sepetang,

28.1.2024.