Ulasan Puisi Medsos 14

 Selebriti Sasterawan Di Medsos- Siri 14.

Sasterawan adalah perakam zamannya. Bagitulah pendapat yang sering dikemukakan oleh para penelaah sastera. Saya pun bersetuju dengan pendapat ini. Sejarah hanya merakam peristiwa, kesan, pengalaman dan pengajaran dari suatu zaman. Namun sasterawan, khasnya penulis novel dan puisi, merakam bukan sahaja peristiwa, tetapi juga denyut nadi, resah gelisah, dan pergolakan jiwa masyarakat pada zamannya. Demikianlah antara peranan kesusasteraan dan sasterawan pada sesuatu zaman. Dengan begitu secanggih mana pun teknologi, ke dua-dua perkara ini tetap diperlukan.

Atas sebab demikian, saya masih terus meperkatakan perkara ini. Kali ini saya memilih Emillia Munira, atau nama penuhnya Emillia Munira bte Akil, penulis kelahiran Kelulut, Marang, Terengganu. Beliau juga merupakan adik kepada Zahari Akil, juga seorang pemuisi yang aktif di media sosial ini.

Kita cuba lihat sebuah sajaknya untuk melihat kepenyairannya:

Bismillah.

RINDU YANG TERBAKAR

Kenangan semakin jauh seperti senja kelmarin 

gerimis melewati ingatan di rantau hati 

rindu tengkujuh dibadai luluh dan sendu 

Dan di sini aku mengeja sebuah nama 

saban waktu lembar masa kubelek

susunan abjad kehidupan dan kematian 

tak pernah lusuh walau kau pergi tak kembali

menjadi reja-reja kenangan 

Mengenangmu sahabat

adalah setulus persahabatan 

doaku pun tak pernah putus  

antara musim beredar

aku masih berdiri di sini 

genggam kenangan hingga 

perasaanku rentung

EMILLIA MUNIRA 

Marang, Terengganu

5 Oktober 2023.

Dalam Rindu  Yang Terbakar sebenarnya, Emillia mengenang seorang sahabat karibnya yang telah pergi terlebih dahulu ke alam abadi. Kenangan itu seperti rindunya pada musim tengkujuh, diikuti perasaan rindu dan sendu yang membadai di jiwanya. Tentulah sahabat itu amat akrab dengan kehidupannya. 

Kerinduan itu seolah ia mengeja sebuah nama sambil membelek lembar waktu dan susunan huruf-huruf abjad. Ia merupakan satu perbandingan perasaan yang hanya dapat dilukiskan sedemikian. 

Ia mengenang sebuah persahabatan yang tulus di samping doanya yang tidak pernah putus. Emillia masih mengenang sahabat itu seolah kenangan itu digenggam hingga rentung.

Tentunya sahabatnya itu seseorang yang istimewa dalam hidupnya.

Bahasanya tidak polos dalam puisi ini, cuma temanya agak ringan tanpa sebarang buah fikiran. Ianya lebih merupakan satu curahan perasaan akibat sebuah kehilangan.

Emillia mendapat dorongan kakaknya Puan Zahari Akil yang juga seorang penulis sajak yang sedang menempa nama.  Selain sajak, Emillia juga menulis cerpen. Sajak- sajak dan cerpennya pernah tersiar dalam akhbar Harian Ekpress, Utusan Borneo dan Berita Harian. Bila ditanya tentang rancangannya pada masa depan, beliau yang turut meminati muzik, berhasrat untuk menerbitkan antologi bersama dengan Puan Zahari Akil, di samping merancang untuk menerbitkan novel remaja. Emillia juga pernah memenangi beberapa peraduan penulisan puisi yang dianjurkan persatuan Pemuisi , Kembara Sastera dan lain-lain. Sajak-sajaknya juga telah pun diterbitkan dalam beberapa buah antologi bersama yang disertainya. Kita berharap kehadirannya dalam dunia puisi akan berterusan, mencapai apa yang diharapkan, dan turut mewarnai dunia perpuisian negara.

Ibnulazim, 

21.10.2023.

Umno Dan Pru 15

 Umno tidak sepatutnya menggesa PRU15 pada tahun ini juga. Ianya dicadangkan kerana Presiden Umno tersepit di tengah-tengah kes yang begitu banyak menantinya di mahkamah. Jika satu kes pun sangkut, ia tidak melayakkannya untuk menyertai PRU15. Namun kerana PM di bawahnya Dalam hirerki Umno, maka PM tersepit antara desakan Zahid dan bencana y ang diramalkan menimpa negara pada pertengahan November ini.

YDPA mungkin tidak meluluskan cadangan pembubaran Parlimen Dan kerajaan disebabkan banjir besar Yang dijangka melanda hujung tahun ini. Alasan lain, belanjawan 2023 belum dibincangkan Di Parlimen . Perbincangan belanjawan Akan memakan masa berbulan-bulan.

Sebaiknya biarkan saja PM yang ada menjalankan tugasnya selagi mana ia inginkan walaupun sehingga kerajaan Yang Ada tamat pada Julai tahun depan.  

Jika PRU diadakan juga, risikonya rakyat akan keluar mengundi pada musim banjir, Dan tentunya kerajaan tidak dapat mengawalnya dengan baik kerana perhatian tertumpu pada PRU. Korban banjir Dan kemusnahan dijangka meningkat. lni bermakna ia memperjudikannyawa rakyat Yang sudah pun semput akibat kenaikan harga barang, kejatuhan nilai RM Dan kehilangan pekerjaan akibat pendemik. Adalah tidak wajar memperjudikan rakyat Dan negara hanya kerana ketersepitan seorang Presiden parti kerana ia dilakukan oleh dirinya sendiri. PM Masih tetap PM sekalipun ia dipecat Dari Umno. Presiden Umno tiada kuasa ke atas PM. Kecualilah kalau sokongan parti ditarik balik, Dan Kita Akan bertukar PM sekali lagi. 

Jalan keluar adalah YDPA tidak meluluskan pembubaran kerajaan, atau PM memohon darurat politik diadakan.  

Perebutan kuasa Akan memangsakan rakyat Marhaen. Rakyat sudah pun menanggung beban kerana kehilangan Wang negara berbillion ringgit akibat Salah urus Dan rasuah.  Jangan paksa rakyat Marhaen menanggung krisis demi krisis. Semoga Tuhan selamatkan Malaysia Dari berbagai krisis akibat tamak haloba masyarakat kayangan.

Ibnu Lazim،

3 Oktober, 2022.

Sesusun Kata Sekuntum Bunga

 Sesusun Kata kata Sekuntum Bunga

Di tengah malam sepi begini 

kususun kata demi kata, untuk sebuah puisi, tak seberapa kerana hubungan belum akrab, namun janji perlu dilunasi.

Kukenal dirimu, lewat media ini, jarang bicara apa lagi seloroh gurau senda demikian puisi tak sampai ke jiwa.

Kau seorang  insan sopan

kukenal lewat laman ini, menjalin persahabatan di kesibukan putaran hari dan masa depan yang tak pasti.

Mawar, puisi ini untukmu dengan jarak usia berbeza, sebagai tanda persahabatan, semoga kenal ke hujung zaman.

Mawar, kau seputih namamu, sehingga Aku rasa malu, kerana Aku manusia biasa, berwarna, tak seputih hatimu yang bersih dan suci.

Ibnulazim,

13.9.2024.

Nota 3

 Nota 3

kupergi menebas

kulihat engkau

kupergi ke Milan

kulihat engkau

kupergi ke Cu 

kulihat engkau

kupergi ke hardware 

kulihat engkau

kupergi ke segi

kulihat engkau.

kini alku tak tahu

kenapa diriku

jadi begitu

kenapa ya?

7.9.2024

BTP

EN 3

 EN Siri 3

(Ulangsiar).

Aku merenung jam yang tergantung di dinding. Sudah 3.30. Aku harus pulang segera ke KL. Aku memohon diri dari adikku. Kunyatakan padanya bahawa aku harus pulang. Ada kerja yang perlu dibereskan.

Aku masuk ke kereta dan menghidupkan enjin. Sempat kuperhatikan sawah padi di bawah bukit itu telah bertukar menjadi kolam yang agak besar. Aku baru teringat yang adikku pernah memberitahuku bahawa ia memelihara ikan keli , puyu dan lain lain untuk kegunaan ketika sukar di samping menjana pendapatan tambahan.

Pada bahagian lain kelihatan rumput yang agak panjang seolah tidak terurus. Rumput rumput itu meliuk lintuk ditiup angin. Tanpa ku sedari aku telah menghampiri rumah En melalui jalan sempit itu sebelum sampai ke jalan besar. Kuperhatikan rumah bentuk minang itu. Agak besar namun terbiar. Banyak kenangan waktu kecilku hingga remaja di rumah itu.

Tiba-tiba aku ternampak En. Wajah ayunya dan berhidung mancung mendebarkan dadaku. "Engkau itu En?" bisik hatiku. Hanya suaraku bergema di dalam hatiku. Tiada suara lain.

Ayahku mengejar ayam jantannya untuk disembelih dan membuat kenduri kecil, untuk meraikan permintaan En dan kejayaanku dalam peperiksaan STPM. Aku menyedari ayahku juga menyukai En. Begitu juga lbuku.

"Jemputlah ke rumahku tengah hari nanti. Ada sedikit makan makan. I belanja u." Ada apa ?" pintas En. " Kan dulu u minta belanja kalau aku dapat kelulusan bagus. Aku dapat sijil penuh. Setakat ni baru dua orang kampung kita yang dapat meloloskan diri ke lPTA. Aku bakal orang ketiga."

Wajah En nampak berseri. "Oklah. Demi u saya datang. Saya pun ingin meraikan u." Balas En tanda setuju hadir ke majlis kecil itu.

28.9. 2020.

Btp

En#.

Mawar Berdurix

 Mawar Berduri

Kau tanam benih sepohon mawar, namun ia berduri، maka banyaklah kumbang mati kerana durinya.

Baunya wangi sepanjang hari, kaucintai dia

sepanjang masa, bunga adalah bunga umpama makhluk bernyawa

satu waktu kau terlupa menyiraminya, lalu sekuntum mawar berduri jatuh terkulai di kakimu kerana kekeringan dan kealpaan.

Ibnulazim,

7.8.2023.

Memaknakan Sebuah Kata

Memaknakan Sebuah Kata

Bagaimana harus kumulai tentang sepatah kata antara manusia benarkah dari mata turun ke hati

atau rasa itu menyusup ke dalam jiwa kerana ia bukan objek tetapi abstrak menghubungkan dua manusia melahirkan zuriat, dari kata keramat sejak azali kita bahaskan kata itu namun erti sebenarnya tidak diketahui kita pun gagal mentafsirkannya sesukar menafsir alam maya 

globalisasi entah di mana segala data disembunyikan oleh rasa cinta menjadi tarikan jantina.

Atau adakah seperti arus letrik menyalakan lampu, cinta menyinari hati, pun masih sangsi apa yang disinari.

Andai Socrates ada kita tanyakan bagaimana cinta berfungsi rasa atau imaginasikah membuatkan ia abadi Mark Zukerberg boleh menjelaskan bagaimana muka buku beroperasi

tetapi tidak cinta antara manusia mengolah peranannya, lalu kita berhenti bicara lantaran gagal  memaknakan sebuah kata: cinta.

Ibnulazim,

27.8.2023

Ulasan Puisi

 Puisi-Puisi Dari Pemuisi Nasional Ogos،2022- Satu pandangan.

(Ulangsiar)

Setiap hari ada sahaja puisi yang dilontarkan oleh pemuisi baru dan lama di laman ini. Puisi Maluku Pertama ditulis oleh Maze Lang adalah antara puisi dari nama baru di sini. Beliau merasa malu untuk melontarkan puisi ini. Namun dilontarkan juga untuk tatapan audien. Antara ayat yang menarik "Aku malu dengan tohornya ilhamku".

Dalam persembahan nya puisinya banyak menekankan rima akhir yang sama selain mengeksploitasiteknik aliterasi dan asonansi sebaik mungkin. Namun begitu ia adalah bakat baru yang bakal menyerlah suatu hari nanti.

Puisi selanjutnya adalah dari Niza Khairi yang berjudul Rumah Tanah. Dalam puisi ini Niza membeli sebuah rumah yang peralatannya tiada kecuali tanah. Saya rasa maksud Niza adalah persemadian terakhir bagi seorang manusia, iaitu tanah perkuburan.

Dalam puisi yang hanya dua rangkap Niza, seorang penyair yang sudah agak lama di sini banyak menggunakan teknik anafora, iaitu mengulang perkataan yang sama di awal baris.Misalnya:

sebuah rumah

tanpa dapur

tanpa tandas

tanpa bilik air

tanpa jendela..

Dia telah menempah rumah itu, namun tiada lagi tarikh menduduki. Ini mengingatkan Kita bahawa kematian tetap menunggu kita bila tiba saatnya.

Puisi Sejarah Membongkar Kisah nukilan AzmaMurniAziz menyentuh kisah epik Tuah dan Jebat. Azmah yang sudah lama menyair di sini mengambil iktibar dari kisah tersebut. Menurutnya kisah itu menguji setianya Jebat dan Tuah.

Tuah memegang janji setia sahabat dan menjunjung amanah peringkat atasan.

Puisi ini mengandungi ciri alusi, iaitu mengambil tokoh sejarah dan mengangkatnya ke dalam puisi.

Azmah sebenarnya boleh saja mengangkat Jebat sebagai tokoh Yang mempertahankan kebenaran dan Tuah mewakili taat setia pihak berkuasa sehingga matinya sahabat yang membela kebenaran. Tetapi Azmah tidak berbuat demikian.Sementara sejarah ini bercampur mitos yang tidak dapat dipastikan kebenarannya.

Sebuah lagi puisi Yang agak menarik temanya ialah Bila Sudah Tua (1) karya CM  Mansur.

CM Mansur juga sudah biasa berkarya di sini.

Puisi ini mengisahkan bila seseorang itu mencapai umur tua. Bila sudah tua makan pun kurang berselera. Jika ada yang menjaga itu nasib baik. Kadang anak pun tak boleh menjaga orang tuannya. Jadi tempat paling aman baginya adalah Masjid, tempat tumpuan segala harapan sebelum ke alam abadi. Tiada teknik khas dalam puisi ini. Persembahann ya biasa sahaja.

Kita lihat sebuah puisi lagi, Achantia Fulica nukilan Baharudin MDG. Saya Rasa Nama ini Masih Baru Di sini. Saya baru menemuinya beberapa Kali.

Puisi Achantia Fulica adalah puisi bagi kehidupan makhluk Yang kita panggil Siput Babi.

Penyair mengangkat makhluk ini ke dalam puisinya. Makhluk ini menurut penulisnya ia keluar mencari makan di waktu malam. Kemudian tertidur kekenyangan dan tidak pulang ke sarang. Esoknya dijumpai oleh petani, dihempas berderai dan terkorban. Sedang kekasihnya menanti kesedihan. Puisi ini juga tiada teknik yang luar biasa namun puisinya Masih baik.

Kehidupan makhluk ini memang keluar mencari makan pada waktu malam. Ia suka memakan daunan seperti Sabung Nyawa, benih kunyit dan sebagainya. Ia makhluk yang lembut  dan dilindungi kulit cengkerang namun tidak cukup kuat. Kalau terpijak ia hancur berderai. Hanya Tuhan yang tahu rahsia penciptaannya.

Ibnu Lazim,

14.8.2022.

NOTA 2

 NOTA 2

Katamu mesej boleh dihantar

Melalui aplikasi Tiktok, benar saya nampak itu

Tapi saya tidak tahu 

apa Akaun tiktokmu

tak pernah kau beritahuku

tentang itu.

Maka tinggallah mesej

membengkak di dada Dan kepala

Bukankah begitu?

2julai, 24.

Btp

NOTA

 NOTA

Seperti biasa, Aku berada dicelah dahan Dan Daun Limau

Wajah mu berlari Dalam bayang, fatamorgana barangkali.

Terasa ruang kosong dikeliling

Kerana bayang mu yang wujud ketika ini...

Terasa kosong, barangkali

kau curi hatiku Dan kau sangkutkan dimemorimu

Dan inilah notaku Hari ini.

30 Julai,24.

Barangkali Tidak Begitu Lewat

 Barangkali Tidak Terlalu Lewat

Barangkali kesunyian menyebabkan Aku,

mendekatimu, namun agak terlewat rupanya, atau akukah Yang terlambat ketika santunmu 

mengocak kalbu، sesuatu Yang tak pernah kutemu 

dirumahku.

Pernah sekali kuceritakan padamu, tentang itu، namun Aku malu, ditewaskan seorang perempuan

bergelar isteri, tidak sepertimu.

Harapanku

terimalah Aku seadanya

sebagai kawan, sahabat atau teman 

di kala kesunyian 

mencengkam kalbu.

Kusedar kautelah memiliki dan dimiliki, namun Aku tetap ingin bersahabat

dunia akhirat.

Ibnulazim,

25 Julai, 2024.

Ulasan Puisi Lanang Sejagat

 Melihat Puisi Dari Kacamata Lanang Sejagad

Puisi telah ditafsirkan oleh ramai orang. Mereka dari golongan penyair،  pensyarah , doktor, jururawat, pendidik dan pelbagai latar belakang. Mereka biasanya meminati puisi sebagai satu cabang seni yang menyampaikan pelbagai tema dan persoalan di sekitar kehidupan mereka. Pelbagai tafsiran mengenai puisi sudah ditulis dan dibukukan. Antara yang terkenal puisi dikatakan 'kata-kata  yang terbaik dalam susunan yang juga terbaik.' Puisi juga dikatakan mengandungi rima yang hampir sama pada tengah atau hujung b aris untuk menghasilkan bunyi yang hampir sama untuk menimbulkan bunyi yang indah seakan ada unsur muzikal.

Pandangan ini sudah diterima umum dalam menafsirkan puisi moden.

Namun dalam mencari puisi yang ingin saya perkatakan kali ini (maaf agak lama saya tidak berbuat demikian kerana masalah kesihatan) saya menemukan sebuah puisi yang memperkatakan tentang puisi sebagai satu hasil seni kreatif di laman Pemuisi Berkarya yang ditulis oleh Lanang Sejagad. Elok rasanya saya turunkan puisinya dahulu di sini yang berjudul Puisi Itu, namun saya tidak dapat mengaitkannya dengan diri pemuisi kerana biografinya tidak lengkap. Satu kaedah untuk meperkatakan karya dengan lebih lengkap ialah dengan mengetahui latar belakang pengkarya. Di bawah ini adalah puisinya:

Puisi Itu

adalah seni kreatif

penyusunan dan untaian kata

bersulam diksi-makna

dalam ritma dan rima

adakala panjang

adakala pendek

kadang mudah difahami

kadang payah dihadhami

namun itulah sajak

bukan sekadar curahan hati

bukan untuk mendewa-dewa

dan datangnya tanpa dipaksa

kerana ia tulus,polos dan ikhlas

dan terbaik selalunya datang

dari kolam hati

yang maha 

dalam.

#puisi mikro

@Lanang Sejagad.

Bagi Lanang Sejagad 'Puisi adalah seni kreatif yang terdiri dari susunan dan

untaian kata

Susunan ini bersulam diksi-makna dalam ritma dan rima. Lanang Sejagad memajazkan menyusun kata itu seolah seperti menyulam biasa kain tenunan yang harus dibuat dengan hati-hati dan  teliti.

Pemilihan diksi juga dengan hati-hati, susunan kata yang puitis (ritma)dan ada persamaan rima.

Sajak atau puisi ini adakala panjang, ada kala pendek. Bahkan Sitor Sitimorang pernah menulis sebaris sahaja puisinya.

Sifat lain pada puisi adalah ia kadang mudah difahami، kadang sukar jika terlampau banyak majaz dan metafora. Datuk Wanrazuhar menulis menyatakan metafora menjadikan puisinya disalah fahami.

Tetapi itulah puisi, kata LS.la bukan sekadar curahan hati، datang tanpa dipaksa kerana ia tulus, polos dan ikhlas.

Namun, mengapa pula sang penyair memasukkan perkataan polos? Polos adalah pembaziran kata-kata Yang perlu dielakkan oleh setiap penyair.

Puisi yang terbaik selalu datang dari kolam hati yang maha dalam. Di sini unsur majaz digunakan, kolam hati.

Terlepas dari beberapa kelemahan, puisi ini agak baik.

Ia juga mengambil beberapa teknik puisi yang diterapkan ke dalam puisi ini. Umpamanya aspek rima kerap digunakan. Jika LS terus-terusan menulis dan memperdalam ilmu penulisan, dia boleh meniti kejayaan suatu hari nanti.

Zainal Lasim@

IbnuLazim.

21.7.2022.

Keakraban

 Keakraban

Mengapa sepi datang

menebarkan sayapnya

melahirkan puisi tanpa gizi,gelap malam mengundang

membungkus kenangan

yang kita cipta semalam.

Mengapa kopiku tawar

tanpa gula

malamku hambar

tanpa teman.

Kau dan dirimu

berpelukan

pengsan di ruang malam

sepi dan kelam dan aku di sini ditawan kegelapan tergantung

di anjung perasaan.

Barangkali

ingatanmu terbenam

atau sengaja

mematahkan kenangan

yang baru dibina tak sampai sepurnama.

Demikian

Kita mungkin sesuai

berteman kasih sayang tetapi bukan

cinta tanpa

manisan

dan aku tak rela ditinggalkan

hanya semalaman kerana ia menghilangkan keakraban yang masih 

dalam pembinaan.

Ibnulazim

11.7.2023

Keajaiban Cinta

 Keajaiban

(Buat eila)

Malam ini

Aku tidur sendirian

tanpamu di talian

Ketika mengenangmu, tiada jawaban pasti, kenapa dikenang sedang tiada penghubung

antara kita

atau cintakah

menyebabkan kita saling mengenang tanpa mengira perbezaan umur dan darjat, memang cinta itu ajaib kerana ia menyambung tali emosi tanpa mengira akhirnya bersama atau sendirian tak mesti ia berakhir dengan penyatuan.

Dengan cintanya, Shah Jehan membina Tajmahal, Sulaiman menawan Saba' dan Yusof mengambil Zulaikha.

Ia ajaib sepanjang zaman.

Ibnulazim

7.7.2023.

Tak Tulis Puisi

 Tak Tulis Puisi

Saya tak baca apa apa

Tak tulis apa  apa

Tak fikir apa apa

Kemudian saya terfikir

tak tulis puisi pun

satu Puisi.

Ibnulazim,

28.6.2024.

Melah 2

 Tiba-tiba wajah Melah menari di ingatanku. Lama sudah tidak kutemuinya. Sekarang Aku tengah kerja di perpustakaan membantu Puan Sakinah menyusun buku-buku ketika cuti semester. Aku tak suka balik kampung. Sunyi. Musuh utamaku adalah sunyi. "Apa Yang kau buat sekarang Melah? "Tanya hatiku. "Aku Di sini juga kerja, "jawab Melah. "Bila abang nak ke Bukit B? " Tanyanya. Aku terkejut bila seseorang menepuk bahuku. Aku menoleh. "Eh Mat, ingatkan siapa tadi. "Menung panjang nampak", tegur Mat Yang Sama kerja denganku Di perpustakaan. "Tak adalah." Jawabku ringkas. Aku angkat tangan. Mat menepuk tanganku. "Ingat Melah ke", Tanya Mat. "Tak. Cuma Aku ingat dah lama tak jumpa dia." Habis bila kau nak jumpa dia?" Sambung Mat. "Nanti habis kerja kat sinilah," jawabku. Ingatanku jauh melayang ke Bukit B. Ah, rindukah Aku?

Ulasan Puisi Dr FJ

 Puisi-puisi Fb- Februari 2021- Satu Analisa- 4

Di bawah ini sebuah puisi dari seorang aktivis yang tidak asing lagi, iaitu Dr.Fj yang tidak perlu diperkenalkan lagi. Puisi berjudul Maghfirah ini pendek sahaja dan ditulis dalam bentuk puisi prosa. Dari tajuknya sahaja kita sudah dapat menebak bahawa ia membawakan tema ketuhanan.

MAGHFIRAH

MaghfirahMu Tuhan

kami harapkan

jadikan kami antara insan

dalam daftar pengampunan 

agar terlerai segala kekusutan

dan jadikan kami dalam kalangan 

jiwa-jiwa yang tenang

(Dr. FJ, PPPJJ, USM, PP, 5 Februari 2021)

Perkataan maghfirah berasal dari kata kerja ghafara ( غفر) dalam Bahasa Arab bermaksud dia telah diampunkan. 

Perkataan ini sering kita jumpa dalam alQuran seperti dalam ayat 

أن الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر دون ذالك لمن يشاء.

 (maaf, saya tiada app nak letak baris). Bermaksud Allah tidak sekali-kali mengampunkan dosa syirik, namun Dia mengampunkan dosa selain dari itu bagi sesiapa yang dikehendakkinya. Perkataan yaghfiru bermaksud mengampunkan. Manakala maghfirah dengan penambahan mim di depan membawa maksud pengampunan.

'Maghfirahmu Tuhan 

kami harapkan'

bermaksud keampunanmu Tuhan kami harapkan. Mengikut ulama tasawwuf harap itu harus disertai dengan takut, takut ia tak diperkenankan, harap ia diterima.

'jadikan kami antara insan, dalam daftar pengampunan'. Penyair berharap permohonan/ doanya diterima. Persamaan bunyi hujung pada ayat ini iaitu kan san nan, memberi kesan muzikal pada bait tersebut. 

Mudah- mudahan permintaanya diterima dan hilanglah rasa bersalah itu (guilty consious). 'Agar terlerai segala kekusutan.' Rima akhir yang sama menjadikan diksinya lembut berbanding prosa.

'Dan jadikan kami

dalam kalangan 

jiwa- jiwa yang tenang.' 

Tenang atau muthmainnah. Tuhan adalah tempat terakhir segala harap, kata seorang penyair dari seberang.

Kita lihat lagi sebuah puisi Pena Bayu yang bertentangan dengan tema Dr. Fj.

Puisi Jelita Malam karya Pena Bayu mengisahkan seorang wanita yang menjual tubuhnya untuk mendapatkan wang. Berikut adalah puisinya;

JELITA MALAM

Wajah - wajah cantik 

tanpa cahaya neon 

pucat di bawah cahaya bulan

hilang dipekat malam

semalaman menjadi bintang

bertabur tanpa nama

Duhai Jelita malam

semalam engkau kehilangan mimpi

di pentas yang menghayutkan keinsanan

keringat menitis kau halalkan

ketika ringgit menggoda dalam dakapan

engkau mula terlupa

keindahan cahaya di pagi hening

yang selalu menyapa

"Selamat pagi"

Jelita malam

malammu amat gelita

bila hilang pesona

hanya tinggal dirimu

memadam jelaga dosa.

Pena Bayu 

06.02.21

Menanam Sabah

'Wajah-wajah cantik

tanpa cahaya neon

pucat di bawah cahaya bulan

hilang di pekat malam

semalaman menjadi bintang

bertabur tanpa nama.'

Wanita-wanita cantik itu hilang di pekat malam, mereka menjadi bintang memuaskan nafsu laki-laki yang inginkan kepuasan hidup. Rima akirnya juga sama atau seakan sama. Apakah mereka menjadi bintang?

Pena Bayu seharusya memilih perkataan lain yang lebih sesuai dari 'bintang'. Umpamanya 'kupu-kupu malam', namun ia sudah terlalu lumrah digunakan. Gunakan kretiviti anda dalam memilih kata yang sesuai.

Pada rangkap selanjutnya beliau menulis ' engkau kehilangan mimpi

di pentas yang menghanyutkan keinsanan.' Di sini penyair melihat mereka ini sudah kehilangan sifat manusiawi dengan profesyen yang mereka pilih.

Jelita Malam menitiskan keringat dengan menganggap kerja mereka halal demi wang untuk meneruskan kehidupan. Hidup dengan  cara ini menjadikan malam mereka amat gelap, hanya tinggal diri mereka sendiri untuk 'menghapus jelaga dosa'.

Sesuaikah dosa dikaitkan dengan jelaga? Jelaga dikaitkan dengan api. Mungkin 'bintik- bintik hitam' lebih sesuai. Atau ada perkataan lain yang boleh digunakan untuk dosa seperti ini.

Satu permasaalahan lain ialah kenapa mereka tercebur di lembah ini. Adakah secara sukarela atau desakan hidup tertentu. Memang kata ahli ekonomi  'women bor n  with capital' dan profesyen ini boleh digunakan, namun akhlak dan maruah adalah penting untuk keseimbangan hidup manusia.

Zainal Lasim,

13.2.2021.

02: 35.

Ulasan Puisi

 Selebriti Sasterawan Medsos -9.

Tulisan ini yang meliputi karya dan dikaitkan juga dengan personaliti penulisnya telah pun mencapai sembilan siri setakat ini. Saya tidak pasti adakah tulisan ini bermanfaat untuk khalayak sastera atau pun tidak. Setakat ini hanya Datuk SN Zurinah Hassan yang menyokong usaha ini.

Namun saya teruskan juga demi kaum sasterawan serta sastera Malaysia itu sendiri. Sastera tidak bermakna tanpa khalayak, begitu juga sastera tidak bermakna tanpa pembaca.

Prof Dr Noriah juga sesekali ada like tulisan saya. Ini satu tanda sokongan. Makasih prof.

PEMUISI.

Semakin terancam

puisinya semakin tajam

semakin tepu masalah

puisinya semakin menyerlah.

Kalah tidak pernah menyerah

menang tidak pernah bermegah

itulah ciri-ciri pemuisi

yang gagah bermaruah.

Baharuddin MDG

23.6.2023

Sungai Lui Hulu Langat.

Kali ini saya cuba melihat sajak di atas, yang ditulis oleh Baharuddin MDG. Beliau kerap muncul di sini kebelakangan ini. Bila saya membaca profile dia, saya menduga beliau seorang pesara, jika bekerja dengan kerajaan atau swasta. Walau sudah mencapai taraf warga emas, namun Baharuddin tetap aktif menulis sajak.

Sajak Pemuisi ini adalah sajak yang ringan sahaja dan tidak dibaluti oleh mana-mana aliran falsafah.

Pemuisi adalah sebuah sajak tentang penulis sajak itu sendiri. "Semakin terancam, puisinya semakin tajam". Demikian penyair, bila dihimpit masalah, puisinya semakin memukau, semakin menusuk kepada temanya. Puisinya akan semakin menyerlah. Sang penyajak tidak pernah mengalah, jika menang tidak bermegah. Menurut penyair itulah pemuisi yang bermaruah.

Maksudnya di sini seorang pemuisi tidak pernah menyerah kepada sebarang tekanan.

Secara teknikalnya, walau hanya dua rangkap,  temanya cukup bagus. Bersemangat. Sajak ini banyak menggunakan persamaan bunyi vokal dan konsonan di awal dan akhir baris.  Atau dengan kata lain banyak menggunakan aspek aliterasi dan asonansi. Tidak ada unsur perbandingan, similie atau personafikasi. Cuma mungkin terasa agak kurang puitis dengan gaya bahasa yang  terus terang. Begitupun, Baharuddin berjaya menunjukkan semangat yang harus ada sebagai seorang pemuisi untuk menegakkan kebenaran dan menentang kepalsuan.

Ibnulazim,

25.6.2023.

#ibnulazim

Aku Dan Waktu

Aku Dan Waktu

(prosaic)

Aku adalah engkau yang berkejaran bersama waktu, saling mendahului tanpa pasti siapakah pemenangnya.

Sehinggalah pada suatu ketika kita merancang untuk menamatkan perlumbaan ini.

Dan suatu ketika sambil Aku berbincang- bincang dengannya; kata waktu akulah pemenang bila meninggalkan kau kaku tak bernyawa sedang Aku jalan terus tanpa henti menggerakan orbit ini.

Aku bangkit dan hentakkan kaki ke tanah, sambil memberi tabik hormat dan berkata padanya: kaulah pemenang sebenar dan aku tewas 

dengan kematian.

Ibnulazim,

8.6.2023.

Jemputan Dari Presiden Pemuisi

 Assalamualaikum Tn Hj. Zainal. 

Untuk makluman, buku kumpulan puisi hamba yang ke-10, Kumpulan Puisi Bunga Kata, terbitan DBP akan dilancarkan oleh Yang Arif Datuk Vazeer Alam bin Mydin Meera, Hakim Mahkamah Persekutuan, Istana kehakiman Putrajaya di Dewan Tun Hussein Onn, PWTC K.Lumpur pada 1 Jun 2024, jam 4.00 petang. Harap sangat dapat hadir bersama ke majlis tersebut. Atas sokongan semua, hamba ucapkan terima kasih. 

-Dato' Dr. Radzuan Ibrahim @Wanrazuhar.

Puisi Dan Masyarakat

 Puisi Dan Masyarakat

Bila disebut puisi, apa yang tergambar di fikiran kita.? Barangkali kita fikirkan sajak; dua atau tiga rangkap kata yang berbunga-bunga kadangkala sukar Kita fahami dengan jelas maksud tujuannya. Itulah gambaran awal bagi masyarakat kita bila mendengar perkataan itu.  Namun bagi mereka yang lebih sedikit maklumatnya, mungkin menyatakan ia adalah susunan kata-kata indah Yang membawa maksud tertentu yang selalu dikaitkan dengan emosi. Ia adalah tulisan orang yang suka berkhayal yang tidak jejak di bumi nyata. Begitulah tanggapan masyarakat umum tentang puisi.

Puisi sebenarnya lebih dari itu. Ia adalah susunan kata berangkap  dan indah yang mempunyai aturannya sendiri dan mempunyai nilainya yang tersendiri. Muhammad Hj Salleh menyatakan ia seharusnya memandaikan bangsa . Bagi Baha Zain pula, puisi tidaklah berbicara segalanya dan tidak kepada semua.

Namun dalam ruang Yang terbatas ini, sukar untuk kita memberi definasi yang lengkap tentang bagaimanakan puisi itu harus ditafsir. Kita ambil satu pendapat lagi. Kata Arief Budiman, membaca sebuah sajak, kita sebenarnya sedang melihat tanggapan seorang penyair terhadap sesuatu dan kita melihat berbagai hal tentang tanggapan penyair dari waktu ke waktu (Chairil Anwar: Sebuah Pertemuan).

Apa sebenarnya yang hendak dilihat dalam tulisan ini, adakah puisi itu beperanan dalam sesebuah masyarakat, dengan tidak mengenepikan definasi puisi itu sendiri. Puisi sebenarnya dapat mendidik jiwa masyarakat seperti tafsiran Muhammad Hj Salleh, iaitu memandaikan bangsa. Namun skop  puisi itu tidak begitu luas, dan ia hanya berkisar di kalangan penulis dan peminat puisi sahaja. Dan kita perlu terima kenyataan ini sebelum Kita pergi lebih jauh dalam perbincangan ini. Memang diakui dalam sejarah perpuisian kita,ia turut beperanan Dalam membangkitkan jiwa penentangan terhadap penjajah, yang terlihat jelas pada puisi-puisi peringkat awal, khasnya sewaktu penjajahan Jepun dan Inggeris. Sekurang-kurangnya puisi beperanan pada peringkat ini.

Pada dekad-dekad 70an dan 80an, puisi moden Kita melahirkan berbagai Tema Dan didukungi oleh ramai ahli masyarakat dari pelbagai lapisan. Maka lahirlah ramai penyair dari pelbagai lapisan termasuk dari kampus-kampus universiti. Dan tema-temanya pula datang dari puisi-puisi cinta hinggalah ke politik. Hal ini berlaku kerana penulisan puisi turut membabitkan orang-orang politik seperti Kassim Ahmad dari parti beraliran sosialisme.

Namun, seperti Yang Kita sebutkan di atas apakah puisi itu turut membentuk pemikiran masyarakat. Sedikit sebanyak puisi-puisi kita telah meneroka ke alam yang lebih bersifat pemikiran dan menyelitkan unsur-unsur inteklektualisme seperti pada puisi- puisi Muhammad, Baha Zain dan lain-lain lagi. Dengan demikian dapatlah Kita katakan puisi itu amat diminati oleh segolongan manusia Dan amat akrab hubungannya dengan masyarakat.

Kini, dengan ledakan teknologi, puisi-puisi kita turut beralih arah.Media-media-media sosial turut menjadi medan penyair-penyair kita melontarkan idea-ideanya ke -tengah masyarakat dan turut merobah bentuk luaran dan dalaman puisi itu sendiri.Lalu lahirlah kumpulan-kumpulan penulis/pemuisi siber seperti Esastera dan Pemuisi National. Mereka berkarya sambil mengemukakan persoalan zamannya. Dapatlah dikatakan hasil sastera/ puisi itu adalah pancaran bagi zamannya .

Terakhir, Kita ingin melihat apakah puisi itu sesuai untuk dijadikan sebagai satu medium mendidik masyarakat terutama di peringkat kanak-kanak dan remaja. Puisi seperti yang difahami menggunakan kata-kata yang indah, muzikal dan pelbagai unsur lain yang membentuk ciri-cirinya. Dengan demikian, pada pandangan kita, ia amat sesuai bagi membantu kanak-kanak dan remaja dalam memperhalus dan memperkaya jiwa mereka. Hal ini amat diperlukan memandangkan gaya hidup kini terdedah dengan pelbagai unsur kerakusan Dan kekerasan akibat perkembangan teknologi dan dunia tanpa sempadan. Puisi mampu menggalas tugas ini, kerana penyampaian tema dan persoalannya menggunakan bahasa yang lembut dan ada kalanya berirama. Ini mungkin dapat memperhalus jiwa mereka yang telah dikasarkan oleh dunia globalisasi. 

Dari tulisan di atas dapatlah disimpulkanbahawa puisi mempunyai pengaruh yang besar terhadap masyarakat dan mampu memanusiakan semula masyarakat kita yang sedang dirasuk oleh perkembangan teknologi yang sangat pesat.

Zainal Lasim   @ibnulazim.

21 Mei, 2024.

Ulasan Puisi Persaraan

 Ulasan Puisi Tidak Berjadual.

Persaraan bukanlah bermakna tugas kita sebagai anggota masyarakat, sebagai hamba Allah sudah tamat. Selagi nyawa masih ada, kudrat dan fikiran masih berupaya , kita masih perlu menjalankan tugas terhadap masyarakat dan negara, sesuai dengan tuntutan amal makruf dan nahi mungkar yang diamanahkan kepada kita. Demikian intipati sajak di bawah ini.

Tekad Sang Pesara

Persaraan hanya pada jawatan

bukan perjuangan 

dengan hayat yang berbaki

dan keafiatan kurniaan ilahi

insya-Allah masyarakat terus kusantuni

meskipun sebagai gerakan peribadi

tanpa tunjangan institusi 

berkongsi sekelumit ilmu yang terbatas

berkongsi rasa, semangat dan daya juang

untuk bahasa, sastera, budaya

dan tamadun warisan wangsa

semoga disertai inayah

dan diterima sebagai ibadah 

Awang Sariyan Kembara Bahasa 

14 Oktober 2023/29 Jamadilawal 1445.

Begitulah tekad sahabat kita, yang juga guru, pembimbing, cedekiawan dan wakil kaum penulis di Dewan Rakyat, YB Tan Sri Prof. Dr Awang Sariyan. Ia masih tetap berjuang untuk kita semua. Kita harus memberikan jutaan terima kasih dan tabik hormat kepada beliau yang mengambil sikap seperti ini.

"insyaallah masyarakat akan terus kusantuni" tegas beliau dalam satu frasa sajak di atas. Beliau akan terus berjuang, berkongsi rasa untuk bahasa, sastera, budaya dan tamadun warisan bangsa, di samping berharap ianya diterima sebagai ibadah. Inilah jiwa kental seorang individu Muslim. Tahniah Dan syabas diucapkan kepada beliau.

Saya amat berterima kasih kepada beliau kerana mencurahkan ilmunya sewaktu di kampus, melalui penulisan, mengirimkan banyak buku, juga mengkreditkan wang sewaktu saya sedang kesempitan. Sekali lagi, jutaan terima kasih kepada YB Tan Sri Prof. Dr Awang Sariyan atau nama penanya Kembara Bahasa.

Ibnulazim,

16 Oktober، 2023.

Memaknakan Rindu

 Memaknakan Rindu

Bila teringat

wajahmu terbayang

dalam tidur

dalam jaga

kau selalu datang hatta dalam sembahyang atau tengah makan, wajahmu berlarian di bibir mata.

Apakah ini symptom rindu, atau bagaimana rindu harus ditafsirkan

agar ia dapat dimaknakan?

Ibnulazim,

13.5.2023.

Melihat Azma Melalui Puisi

 Melihat Azma Melalui Puisi

Saya telah meneliti 

beberapa buah puisi Azma Murni Aziz dan melihat puisinya sedikit berbeza dari penyair-penyair yang sering menulis di Facebook.

Walaupun tema-tema yang dibawanya tidak sarat dengan falsafah dan pemikiran namun ia menggunakan bahasa yang sesuai dan secocok dengan apa yang ingin disampaikan nya. Pemilihan kata-kata yang puitis dan berbeza dari penulis lain menjadikan puisinya agak istimewa untuk disorot. Dan kata-kata itu bersesuaian dengan mesejnya. Tidak ramai yang menyamainya. Cuba Kita lihat sebuah puisi beliau;

Menjemput Pagi

____________

masuklah ke rumah hari

rumah ini tidak berpintu

jemputlah

secawan dua kopi

hangatnya moga-moga  

meredakan gigil yang ditinggalkan malam.

__________________

AzmaMurni Aziz 

Pantai Sentral, KL 

26042024

#puisiazmamurni

Dalam puisi di atas beliau berpuisi tentang hari.

Katanya:

Masuklah kerumah hari

rumah ini tidak berpintu.

Hari bukanlah objek. Tetapi ia menjemputnya masuk ke rumah, selain unsur persenofikasi, ia menjemput Hari masuk ke rumah, seolah ianya satu objek. Ini adalah kehalusan bahasa Azma yang tiada pada penyair  lain.Tidak Pula Ada pembaziran kata. Ia sesuai dengan tujuannya. Oleh kerana Hari itu bersifat halus, ia tidak perlukan pintu, dhdan Azma memang menyebutnya 'rumah ini tidak berpintu.'

Pada para ke dua ada ayat 'moga-moga meredakan gigil, yang ditinggalkan malam.'Malam tentulah sedikit sejuk dan memberi kesan gigil bagi setengah orang. Ini amat sesuai dengan sifat Hari itu. Pemilihan diksi ini bertepatan dengan fungsi Hari. Demikianlah halusnya kata-kata Azma. Satu pemilihan yang tepat.

Demikianlah bakat yang ada pada Azma Murni Aziz, seorang graduan kesusasteraan Dan Kesenian Melayu dari Universiti Malaya. Bakat yang ada pada beliau memungkinkan ia pergi lebih jauh ke hadapan.

Ibnulazim,

8.5.2024

#ibnulazim

Adakalanya hidup ini

Kadangkala Hidup ini

kadangkala di sini, perjalanan terhenti, lewat pemikiran tak pasti

teknologi berkembang

tak dapat diikuti, kita tinggalkan di belakang, mungkin kerana bosan, atau jemu sudah, belajar benda baru.

adakalanya

perjalanan tertahan-tahan, idea tak berkembang, lantaran sibuk, bunyi hingar-bingar, hidup semakin pantas, seperti air terjun, memuat sampah sarap, tak terhitung jumlahnya.

di sini

hidup ini

adakalanya

perlu diberi makna

dan erti.

Ibnulazim,

2024.

Selebriti Sastetawan 4

 Selebriti Sasterawan Medsos -4.

Lama saya berfikir hendak menulis tentang siapa kali ini. Saya tidak menetapkan sebarang kriteria. Cuma mereka yang selalu muncul dengan karya di medsos, yang saya kira punya bakat dan kesungguhan. Tidak pula bermakna yang lain tidak berbakat. Kalau tiada bakat, mereka tidak menulis.

Saya teringat seorang kawan yang selalu bersilang pendapat dengan saya, ya, Hamizun namanya. Saya tidak begitu mengenali beliau, kecuali selepas saya kembali ke esastera, kendalian mantan Prof. Dr lrwan Abu Bakar, Yang kini laman itu dikenali sebagai esasteravaganza. Macam bunyi rancangan TV pula. Ia sebenarnya salah satu media sastera yang keahliannya terbuka kepada penulis Malaysia, lndonesia, Singapura dan Brunei. Itu setakat yang saya tahu.

Hamizun Syah berusia lima puluhan, tergolong dalam kelompok penulis selepas era merdeka yang visinya mungkin sedikit berbeza dengan yang sebelumnya, termasuk saya sendiri.

Saya sebenarnya tidak begitu meneliti sajak-sajak beliau kecuali sesekali saya temui di esasteravaganza atau di FB. Dengan begitu saya sedikit sukar untuk menilainya melalui karya yang dihasilkan. Namun satu kesimpulan yang dapat saya buat, beliau sedikit berbeza dari angkatan sebelum 70an, dan turut terpengaruh dengan puisi-puisi Jepun dan Indonesia sebagaimana lazimnya ahli-ahli esasteravaganza. Puisi-puisinya juga menekankan ekonomi kata-kata. Cuma temanya barangkali tidak begitu berat seperti penyair-penyair penting negara. Dalam hal ini Hamizun perlu meneroka tema yang lebih alamiah atau seperti kata Rahman Shaari, puisi berimpak tinggi.

Bagaimana pun beliau telah memenangi banyak hadiah sastera Dan menerbitkan banyak buku puisi, selain novel, dan merupakan seorang aktivis Asasi. Pada saya beliau mempunyai masa depan yang cerah,  asalkan sedia berusaha mengekalkan dan memajukan diri dalam bidang ini.

Ibnulazim,

31.3.2023.

Ketika Kau Datang

 Kau Datang

Ketika kau mampir

laman rumahku

aku terkedu

rasanya telah setahun

tak bertemu,

tentu kau rindu teramat

pada diriku,

bukankah begitu?

kauhampiri

tangga rumahku

aku jadi bisu

lama teramat

tak bertemu

kata kata terkunci

antara lidah

dan bibir,

sejak kautiada

aku terlalu rindu sehingga terlupa

raut wajah

rupa paras

seolah bertahun

kita berpisah

tanpa sebarang temu.

Aku tersentak

bila kau tiba

di tangga rumah, dan telah kuduga

datangmu

menghilangkan resah

rindu membara

namun kaujuga tiba

membawa bahagia kerana bersamamu

ada berkat yang tak terduga

bersama lapar dan  dahaga serta bau syurga takterduga.

Ibnulazim

@zainallasim,

4.3.2024

22 Syakban 1445.

#ibnulazim

Ulangkaji Istilah Puisi

 Ulangkaji istilah Puisi

Asonansi - persamaan bunyi vokal

Aliterasi

Persamaan bunyi konsonan

Ambiguiti

Mempunyai dua maksud atau lebih atau k kepelbagaian makna.

Bait

Sepasang baris berirama hampir stama panjang.

Hiperbola

Membesarkan

sesuatu secara berlebihan umpamanya suaranya kuat bak bom.

Metafora

Perbandingan langsung atau tidak langsung yang menunjukkan persamaan tanpa perkataan seperti, bak, bagai dll.

Parodi

Definisi : karya sastera, seni, dsb yg meniru gaya pengarang atau pencipta lain dgn cara yg me­lucukan atau menyindir; memparodikan menghasilkan parodi. (Kamus Dewan Edisi Keempat)

Personafikasi

Menggambarkan sesuatu objek dengan sifat manusia. Contoh: Daun nyior melambai-lambai.

Rima

Bunyi yg sama pd huruf akhir atau kata akhir dlm sesuatu rangkap (spt dlm gurindam).rima II (Ast) rekahan yg kelihatan di per­mukaan planet atau satelit. (Kamus Dewan Edisi Keempat)

Simile

Definisi : (similé) perumpamaan yg secara jelas mengungkapkan perbandingan atau persama­an antara sesuatu (orang, benda, dsb) dan yg lain, misal: bodoh macam lembu. (Kamus Dewan Edisi Keempat)

Analogi

Persamaan dua kata yang menjadi dasar

terbentuknya kata lain.

Misal gergaji = kayu.

senduk = makan.

sepatu = kaki, dll.

Alusi

Perbandingan dengan masa lampau seperti menggunakan tokoh sejarah.

Antonim

Perlawanan atau kebalikan dari sebuah kata misalnya besar = kecil

bagus = jelek

Sinonim

Persamaan dari satu suku kata

misal: besar= luas.

bagus= lndah.

Anafora

Pengulangan kata di awal kalimah pada satu bait atau paragraf.

Epifora

Pengulangan kata di akhir kalimah.

Semoga bermanfaat.

Terima kasih.

Ibnulazim,

13.8.2023.

Maaf kerana.

 MAAF KERANA MENYENTAP KEMBALI SEBUAH CINTA

(buat seseorang)

barangkali akulah yang gagal mentafsir

mimpi-mimpi kita yang panjang berjela

dari kolej hingga kita menjadi siswi siswa

tak dapat kutebak gerak rasa yang membadai di dada

mungkin  aku terlalu muda untuk membaca segala

atas perlakuan yang lebih banyak dari kata-kata

sehingga aku gagal memahami; mentafsir realiti

mungkin  aku belum cukup matang untuk meneka

apa benar gelombang di dadamu

menaburkan benih-benih kasih

lewat hubungan seperti saudara mara

tanpa disedari cinta menjengah jua

walau puluhan tahun sudah berlalu

kupohon maaf atas kegagalan itu

kerana tidak mampu menyintaimu.

memang gagal, tidak kunafikan kegagalan itu

sementara engkau terlalu banyak memendam rasa

bertindak lebih dari kata-kata tak terucap

apalagi di usia muda aku tak mampu membaca

rentak jiwa yang membadai di jiwa

sehingga pertemuan ini berakhir begitu saja

sementara teman-teman ramai di kampus  sepi ini

sepi hati kerana kering rasa dan jiwa

menjadikan aku merentap kembali

cinta yang belum kuberi.

Ilah, kalau suatu waktu kita bertemu

di saat usia sebegini; walau hari telah senja

akan kuucapkan juga; kata yang belum terkota

seusai mimpi-mimpi yang telah lewat

kukira kita tidak akan menyesal

kerana gagal mengucapkannya

lantaran malu atau menjaga kesopanan

menjadi pegangan generasi kita

yang telah pun melangkah ke usia emas ini

maaf Ilah; kerana teralpa mengucapkan cinta untukmu.

zainallasim,

24.2.2016

Satu Perjalanan Kesarjsnaan

 Dari Universiti Hasanuddin Ke Bukit Minden: Satu Perjalanan Kesarjanaan.

Tentu tidak semudah itu untuk mencari erti dan status Kesarjanaan kerana ramai Yang memiliki ijazah yang berbagai- bagai tetapi tidak mencapai tahap Kesarjanaan sebenar. Saya masih berpegang kepada pendapat Subagio Sastrowardojo bahawa Kesarjanaan bukan hanya memiliki ijazah MA atau PhD , namun yang lebih penting apakah pemilik ijazah itu memberi sumbangan pemikiran dalam memajukan masyarakat dan negaranya ( Subagio Sastrowardojo, Bakat Alam Dan Intelektualisme).

Begitulah apabila kita menyorot perjalanan Kesarjanaan individu yang bernama Faridah Jaafar ini kita akan menemui sejarah tidak kurang bengkang-bengkoknnya. Namun dalam waktu yang sama buah fikirannya akan terloontar melalui kritikannya terhadap Pemerintah, juga golongan rakyat biasa atau rakyat marhaen melalui catatan catatan sinis dalam. bentuk coretan biasa atau pun puisinya.

Sesuai ijazah pertama dari Universitas Hasanuddin, beliau kembali ke tanahair dan memberikan khidmatnya kepada Adun Hulu Kelang waktu itu Dato' Fuad Hassan Azhari, anak seorang guru tajwid negara yang terkenal.

Atas biaya sendiri Faridah melanjutkan pengajian di peringkat sarjana di UIAM. Namun kerana simpananya habis, dia menyambung studi di Universiti Malaya di bawah biaya pengajian siswazah ,Univ. Malaya. Namun ia tidak juga selesai. Akhirnya Faridah ke USM dan USM membiayai pengajian sarjana dan PhD di bawah Skim Pengajian Siswazah, USM,dan dihantar ke Universiti Malaya sekali lagi bagi menyelesaikan studinya di peringkat sarjana dan doktor falsafah. Begitulah dugaan-dugaan kecil yang terpaksa ditempunnya dalam mencari status Kesarjanaan di bidang Sains Politik.

Atas biaya sendiri Faridah melanjutkan pengajian di peringkat sarjana di UIAM. Namun kerana simpananya habis, dia menyambung studi di Universiti Malaya di bawah biaya pengajian siswazah ,Univ. Malaya. Namun ia tidak juga selesai. Akhirnya Faridah ke USM dan USM membiayai pengajian sarjana dan PhD di bawah Skim Pengajian Siswazah, USM,dan dihantar ke Universiti Malaya sekali lagi bagi menyelesaikan studinya di peringkat sarjana dan doktor falsafah. Begitulah dugaan-dugaan kecil yang terpaksa ditempunnya dalam mencari status Kesarjanaan di bidang Sains Politik.

Kaljian yang dilakukan ketika menyelesaikan pengajian di peringkat sarjana berjudul Pengaruh Peribadi Dalam Dasar Luar': Peranan Perdana Menteri Dalam Hungan Antarabangsa -1957 hingga 1995 diselesaikannya pada tahun 2004.

Manakala thesis PhDnya berjudul Dasar Luar Tunku Abd Rahman Dan Dasar Luar Mahathir: Satu Kajian Kompaaratif diselesaikan pada tahun 2012.

Selain thesis ini beliau Ada juga menerbitkan buku berjudul Perdana Menteri Dan Dasar Luar Malaysia 1957-2008 Dan Menteri-Menteri Kabinet Malaysia, 1955-2008.

Banyak juga tulisan-tulisannya dalam berbagai journal yang tidak dapat disabutkan di sini.

Untuk mengemukakan gagasan Dan pemikiran beliau, ia cuba berjinak-jinak dengan penulisan puisi mulai tahun 2012 Dan kemudian menerbitkan Kumpulan Puisinya sendiri 'Jawaban kepada Tuhan' pada tahun 2012 diterbitkan oleh ITBNM. Selain itu Ada juga juga catatan catan pemikiran beliau di media sosial terutama Facebook. Kritikannya terhadap pihak berkuasa dan masyarakat massa juga banyak ditulis dalam media sosial. Adakakanya dalam bentuk sajak, ada juga kritikan terus Yang berupa catatan pemikiran ketika memperbahrui status di medsos. 

Kita lupakan buat sementara tentang kesarjanaan.Sebagai seorang manusia normal, Dr. Faridah juga inginkan pasangan yang ideal untuk mengharungi hidup pada dekad-dekad seterusnya. Untuk memperkatakan kisah cinta beliau, barangkali itu terlalu peribadi dan saya pun tidak mempunyai fakta yang jelas dalam soal ini. Untuk itu beliau sebenarnya telah menulis Surat Cinta Untuk Babah 1 dan Cinta Untuk Babah 2 yang menjelaskan kedudukan beliau dan pasangannya. Penulisan surat cinta itu menurut tanggapan seorang penyair mapan, iaitu Leo AWS. Beliau melihat penulisan yang diketengahkan itu adalah satu bentuk penulisan autobiografi yang puitis yang berbeza dari penulisan autobiografi konvensional. Saya sedikit sebanyak menyetujui pandangan itu, dan dari situ kita mendapat maklumat bahawa perkenalan sebenar berlaku di lpoh buat pertama kalinya kerana sang pria mengambil kursus kejuruteraan dan belajar di kampus USM Tronoh, manakala Dr Faridah menuntut di Universiti Hasanuddin di lndonesia. Pertemuan di lpoh, di rumah kakak Faridah adalah pertemuan pertama. Segala-galanya yang pertama dalam satu pertemuan berlaku di situ. Pasangan itu akhirnya berkahwin pada 12 Februari 1999. Hasil dari perkahwinan itu meraka dikurniakan dengan tiga orang anak hidup penuh bahagia sehinggalah satu catatan duka dite

rima sebagai takdir dari Tuhan.

Dari Universitas Hasanuddin Ke Bukit Minden: Satu Perjalanan Kesarjanaan - Bhgn 2.

Tulisan ini tidaklah menyentuh secara detail tentang si suami atau Dr.Fj memenggilnya Babah , kerana fokus utama ialah Dr.Fj sendiri. Babah kemudian disyakki menghidap penyakit Limfoma tahap empat dan memerlukan rawatan kimoterapi serta berulang alik ke hospital. Dari situ bermulalah perjalanan dan perjuangan yang panjang dan memenatkan yang terpaksa ditempuh oleh tokoh kita ini.

Dr Faridah dengan sabar dan tanah menempuh dugaan yang dibrerikan Tuhan untuknya. Sejak Babah sakit beliau terpaksa mengambil alih tuga mengurus keluarga di samping meneruskan kerjaya di USM. Bermulalah saat-saat- sukar dan pilu dalam perjalanan hidupnya. Saat- saat ini dirakamkan dalam kumpulan puisinya ' Jawaban Kepada Tuhan' yang diterbitkan oleh Institut Terjemahan Negara.

Tulisnya antara lain pada awal bahagian buku itu pada bahagian Proksi, ketika Babah disahkan menghidap penyakit ini, dunia seolah- olah bertukar ,360 darjah , segala tanggungjawab harus digalas selain dari tugas hakiki di USM serta menguruskan anak-anak.Pelbagai perasaan bergaul pada tahap ini, air m  ata menjadi terlalu murah mengalir terus. Begitulah perasaan seorang Isteri bilamana suaminya menghidap penyakit itu yang memang diketahui sukar untuk diubati.

Dalam sebuah sajaknya berjudul KAU antara lain beliau menulis:

Tanpamu bicaraku bisu

tanpamu bicaraku semu

tanpamu episod cinta kita

tidak punya hala tuju.

Tanpamu konklusi cinta kita

pasti melulu

aku jamin itu

siapalah aku

tanpamu.

(Jawaban Kepada Tuhan, hlm. 136-137).

PUISI MASIH DI SITU

Biarpun kamu tiada lagi puisi terus mengalir bersama senyuman masih basah mengingat ketika kita saling berpegangan menapaki denai-denai pada getir kehidupan sudah tidak lagi ramah di hujung-hujung hayat kamu 

(Dr. FJ, PPPJJ, USM, PP, 5 Jun 2021)

Puisi di atas ditulis oleh Dr.Faridah lebih sebulan yang lalu. Jelas, beliau tidak dapat melupakan Babah, dan sehingga ini tidak ada niatnya pada pengamatan saya untuk mencari pengganti Babah، walaupun usianya masih boleh berbuat demikian. Kelihatan Dalam banyak catatan dan puisinya di FB seperti tidak mungkin ada pengganti tempat Babah.

Babah bersama tiga anak kesayangannya.

zainal lasim@

Ibnu Lazim.

13.7.2021

Ulasan Puisi Selebriti Sastetawan 15 (2)

 Selebriti Sasterawan Di Medsos- 15 (2).

Sebelum ini saya telah pun membuat sedikit sorotan terhadap A.Aziz Ali tentang kepenyairannya dan sekelumit riwayat dirinya. Saya tidak dapat meneruskannya untuk sementara kerana menghadapi berbagai masalah. Kali ini saya rasa ingin menyiapkannya. Maaf Aziz kerana keterlambatan itu.

Kita sudah pun  melihat Aziz dari suatu dimensi. Hari ini saya mengajak pembaca melihat sebuah karyanya 'Airmata Palestin.'

AIR MATA PALESTIN

Air mata Palestin tumpah di mana- mana

seluruh negara, menyelami jiwa raga pejuang

darah merah membungkus derita,

menyelimut duka

siapa yang kisah?

Air mata Palestin

tumpah di cawan kopi

dihirup, pahitnya terasa

tiada yang merasa sakitnya

Air mata Palestin

membasuh luka

runtuhan demi runtuhan

siapa yang hiba?

Air mata Palestin

bedilan demi bedilan

mayat syahid bergelimpangan

raungan demi raungan

siapa yang peduli?

Air mata Palestin

murni, tangisan demi tangisan

mengisi hari- hari mendatang

berkurun, siapa yang menyapu pipimu?

Air mata Palestin

hanya doa dari kami

semoga Allah makbulkan demi anak-anakmu tanpa ayah tanpa ibu

mengemis kasih sayang

pada siapa ?

Abdul aziz ali

Ipoh Perak

1.11.2023

Sajak berkenaan menyorot kejadian yang menimpa umat Palestin dan amnya melihat keseluruhan umat lslam itu sendiri.

Pada rangkap pertama beliau melihat tumpahnya air airmata umat Palestin di mana-mana. Dan beliau mengakhirinya dengan pertanyaan ' Ada siapa yang kisah'? 

Pada para selanjutnya Penyair menyebutkan air Mata Palestin itu tumpah ke secawan kopi,dan merasakan pahitnya, tetapi tiada yang merasakan sakitnya. Ini adalah majaz ang diketengahkan oleh Aziz,  pahitnya terasa, tetapi tidak seorang merasa sakitnya. Seolah-olah Aziz melihat bahawa keprihatinan umat lslam kepada saudaranya kian meluntur, Dan sikap tidak peduli itu terlihat di kebanyakan negara umat lslam. Barangkali umat ini Akan terus menderita hingga ke akhir zaman.

Pada rangkap berikutnya Aziz melontarkan pertanyaan ' Ada siapa hiba'?

Palestin terus dibedil,  ribuan menjadi Syuhada, kedengaran raungan demi raungan, namun siapa Yang peduli?

Abdul Aziz, seorang pesara PDRM telah pun menerbitkan dua kumpulan Puisi persendirian berjudul ILHAM Dl MUARA & SUARA HATI, melanjutkan pembicaraannya tentang ketidakpedulian masyarakat lslam tentang isu Palestin, sehinggalah kemunculan lmam Mahdi dan Isa alaihissalam. Saya sendiri pun turut terkejut bila membaca Wang Aman Palestin lesap 29 juta. Di manakah keprihatinan umat lslam kini? Setakat manakah iman umat ini, sedangkan Sheikh Yusof alQardhawi pernah menulis tentang 'Palestin;Masalah Bersama.'

Demikianlah sedikit sebanyak tentang karya Abdul Aziz ini. Beliau aktif menulis. Tema sajak di atas adalah universal,iaitu isu Palestin. Abdul Aziz menerapkann unsur-unsur personafikasi  dalam sajak serta persamaan bunyi seperti asonansi dan aliterasi. Namun begitu sajaknya agak longgar, dengan kata lain tidak cukup untuk memenuhi kriteria ekonomi kata-kata. Keseluruhannya sajak ini berhasil menyampaikan tema yang bersifat universal. Tahniah diucapkan kepada beliau.

zainallazim, 

28.2.2024.

#ibnulazim

#pemuisiberkarya

#pemusinasional

Ulasan Puisi Wangikah Anggerik

 Ulasan puisi، ulasan ini tidak termasuk dalam siri Selebriti Sasterawan..

Sekuntum kemboja secawan kopi

dihulur secawan kopi

di hiasi sekuntum kemboja

sebuah puisi

atas meja 

siapa pengirimnya

kemboja itu bunga kuburan

putih bersih

wangi

aduh bagaimana ini

mau dihirup kopinya dulu

atau

dicium kembojanya

atau 

dibaca puisinya

atau

serentak itu ketiganya

aku ke pejabat dulu

kopi , puisi dan bunga kemboja 

snap saja photonya

lalu kusimpan di dada

jadi kenangan sepanjang usia

Wangikah Anggerik 

15.06.23

Ulasan Puisi;

Sekuntum Kemboja Secawan Kopi

Saya pun kurang ingat bagaimana boleh terbaca sajak ini di tengah-tengah kesibukan media sosial yang selalu saja

melahirkan pemuisi-pemuisi baru. Namun bila dibaca saya melihat ada bakat yang boleh diketengahkan dari sajak ini.

Tema sajak ini ringan sahaja, iaitu sekuntum bunga kemboja dan secawan kopi. Saya cuba mencari maksud lain dari ke dua-dua imej ini. Saya tidak menemui sebarang maksud lain kecuali ia mungkin lakaran emosi penulisnya, Wangikah Anggerik, atau nama sebenarnya Rahilah Adam. Ada lagi sekumpulan sajak yang ditulisnya, namun saya tidak sempat menelaahnya kerana kesuntukan masa.

Pada bait pertama beliau menulis:

'dihulur secawan kopi

dihiasi sekuntum kemboja

sebuah puisi 

atas meja'.

Apa yang dapat difaham ialah ada seseorang memberinya secawan kopi bersama sekuntum bunga kemboja. Kopi adalah air penghilang dahaga, sementara kemboja adalah sekuntum bunga, di mana bunga sering dikaitkan dengan wanita, atau pemberian bunga boleh juga dilihat sebagai lambang cinta yang disogokkan oleh seseorang kepadanya. Namun kopi dan bunga itu menjadi puisi di atas meja, atau menjadi satu harapan dalam hubungan sesama insan. Dengan kata lain, kopi dan bunga melambangkan harapan yang diberikan seseorang kepadanya.

Pada rangkap ke dua dan ketiga, penulis tidak berkesempatan meminum kopi, atau mencium bau kemboja, mungkin kerana hambatan waktu, dia hanya mempotret imej-imej tersebut, tanpa menyatakan apakah ia menerima atau menolaknya. Ia hanya menyatakan menyimpan imej-imej tersebut di dadanya dan menjadi kenangan dalam hidupnya. Majaz-majaz yang digunakan, adalah majaz yang lazim digunapakai dalam masyarakat kita. Cuma men'snap' imej berkaitan dan menyimpannya sebagai kenangan adalah agak baharu dalam dunia perpuisian kita. Harapan kita, penyair ini terus menulis dan meneroka tema-tema yang lebih bermakna untuk sastera kita dan generasi mendatang.

Ibnulazim,

1.7.2023.

Selebriti Sasterawan Di Medsos- 15

 Selebriti Sasterawan Di Medsos- Siri 15.

Bhgn.1

Saya telah pun meperkatakan sumbangan penulis-penulis muda, atau yang sudah pun matang dalam siri tulisan ini yang kini sudah pun mencapai Siri ke 15. Saya tidak ingin membiarkan mereka, terutama yang menulis di media sosial berlalu begitu sahaja tanpa sebarang ulasan yang bersifat kritikan yang membina atau pun membimbing. Kehadiran mereka akan tenggelam begitu sahaja . Namun tiada pengulas atau pengkritik yang sanggup menjalankan tugas ini, sementara saya pula dihambat oleh pelbagai tugasan dalam keadaan hidup yang kian mencabar ini.

Kali ini kita ingin melihat Abdul Aziz Ali, seorang pesara PDRM yang dilahirkan di Kelantan yang kemudian menetap di Ipoh. Penglibatan beliau sudah lama di bidang ini dan telah menghasilkan sekian banyak puisi di medsos, di akhbar-akhbar termasuk majalah Dewan Sastera. Sehingga kini beliau telah melahirkan lebih 100 buah antologi bersama dengan pelbagai penerbitan.

Kita cuba lihat sebuah puisinya untuk melihat dirinya lebih dekat.

AIR MATA PALESTIN

Air mata Palestin tumpah di mana- mana

seluruh negara, menyelami jiwa raga pejuang

darah merah membungkus derita,

menyelimut duka

siapa yang kisah?

Air mata Palestin

tumpah di cawan kopi

dihirup, pahitnya terasa

tiada yang merasa sakitnya

Air mata Palestin

membasuh luka

runtuhan demi runtuhan

siapa yang hiba?

Air mata Palestin

bedilan demi bedilan

mayat syahid bergelimpangan

raungan demi raungan

siapa yang peduli?

Air mata Palestin

murni, tangisan demi tangisan

mengisi hari- hari mendatang

berkurun, siapa yang menyapu pipimu?

Air mata Palestin

hanya doa dari kami

semoga Allah makbulkan demi anak-anakmu tanpa ayah tanpa ibu

mengemis kasih sayang

pada siapa ?

Abdul aziz ali

Ipoh Perak

1.11.2023

Ibnulazim,

21.12.2023.

Bersambung..

Ulasan puisi

 Puisi-puisi Hujung Tahun 22 Dan Awal Tahun 23 FB - Ulasan Ringkas - Tema Dan Persoalan- Bhg.3

Langit Januari

Menelusuri waktu di langit Januari

masih ada setia ku di sini

menyapa damainya alam

melarik mimpi pada siang

menapak jejak-jejak yang ditinggalkan

ya, setiaku masih di sini

melakar ingat

di laman yang dulunya indah 

berkongsi rasa cerita hati

tentang yang hadir 

juga yang telah pergi

silih berganti.

 

lalu kukutip kenangan itu

dalam diam  rindu yang ranum

manisnya pasti 

tidakkan terbiar di hujung musim

Su Anggerik

#BisikPadaTuhan

#digarisrindu

Seperti yang telah saya sebutkan berkali-kali puisi adalah melambangkan pergolakan atau permasalahan sewaktu ia ditulis. Begitu juga karya sastera genre lainya. Pengkritik terdahulu sering menyebut sastera adalah hasil pancaran zamannya. Namun sajak yang saya pilih ini tidak mengatakan permasalahan zamannya. Namun saya tertarik dengan puisi Su Anggerik ini kerana ia sebuah puisi yang agak puitis d hian agak baik mewakili rakan-rakan seangkatannya.

Cuba lihat rangkap pertama puisi ini:

menulusuri waktu di Langit Januari, Masih ada setiaku di sini, menyapa damainya alam, melarik pada mimpi siang, menapak jejak-jejak yang ditinggalkan.

Penyair melalui tahun baru bulan Januari dengan menegaskan dia masih setia seperti tahun sebelumnya. Sambil itu penulis menikmati kedamaian alam yang melarik mimpi-mimpi siangnya sambil mengenang kenangan yang ditinggalkan. Pengucapannya sungguh bersahaja dengan nada puitis ketika menyambut Januari, 2023.

Selanjutnya sekali lagi beliau menegaskan dia masih setia seperti sebelumnya, setia pada kerjaya, setia pada keluarga, kekasih dan sebagainya.

"lalu kukutip dalam diam, rindu yang ranum..dan ia tidak akan terbiar hingga hujung musim, atau diterjemahkan hujung hayat, atau hujung tahun, atau hujung yang penyair saja yang tahu maksudnya .

Demikian dengan menggunakan berapa teknik puisi seperti asonansi, alisterasi dan personafikasi, Su Anggerik mengatakan pendapatnya dan perasaannya ketika tibanya tahun baru 2023 dengan nada romantis dan puitis.

Ibnulazim,

24.2.2023.

Hidup

 Hidup

Hidup tidaklah sesusah yang kita fikirkan, jika kita fikir senang ia pun senang, kalau kita fikir susah ia jadi susah.

Seperti mengapa kita harus makan tatkala lapar atau minum ketika dahaga: ikut saja peraturannya seperti siang matahari bersinar, malam gelap tanpa lampu atau bulan, atau mahu jadi jutawan, buatlah apa yang jutawan buat, kalau mahu kahwin, kahwinlah dua tiga empat, jika tidak, satu cukup, memang impian selalu mengatasi kemampuan

buatlah apa saja asal ikut tatakelola kata PM10

hidup tak perlu difikirkan

seperti program realiti, ikut aturan, antara sosial, undang-undang, adat dan peraturan, agama atau politik yang mengatur negara, mengapa perlu kritik perkara betul, kritiklah diri sendiri, hidup akan jadi mudah tanpa perlu berfalsafah.

Ibnulazim

22.12.2022

Di Waktu Begini

Di Waktu Begini

(buat Ayah)

Di waktu begini

kadang teringat

ketika kau ajarku mengenal hidup dari kecil, tak kulupa,jasamu, walau tak suka kuikuti juga

kerana kau

waliku di dunia, ladang yang kita usahakan jadi lebuh raya utara selatan, gadis yang kau pingitkan disambar helang.

Telah tiga dekad, masih kuingat lorong yang kita lalui denai yang  kita redah kini jalan berturap di depan rumah, dan aku menjadi apa yang kau inginkan. 

Telah lebih tiga dekad kitab berlainan alam, namun kau tetap di ingatan dan menjadikan aku watak yang percaya diri dan berpendirian.

Ibnulazim، 

21.2.2024.

BTP.

#pemuisiberkarya

#pemuisinasional

#ibnulazim

Di Warung Mak Jah

 Di Warung Mak Jah

Di sini kami dihidangkan

mee udang yang enak, namunku teringat zaman kanakku di kampung

susah dan payah, namun aku bersyukur, aku telah dimatangkan oleh kepayahan

didewasakan oleh kesusahan.

Sesungguhnya Rabb،

betapa benar firmanmu selepas kepayahan  ada kesenangan

selepas kepayahan ada kesenangan.

Ibnulazim,

Kuala Sepetang,

28.1.2024.

Menjadi Sastetawan

 Menjadi Sasterawan

Menjadi Sasterawan

bukan rupawanv

juga bukan wang, kadangkala sekeping roti canai

kena pinjam kawan.

Menjadi Sasterawan

hanya gah nama, kadang tinggal di rumah setinggan

cokkodok

pucuk ubi

ikan masin budu, cencalok,  

pucuk paku

sambal belacan

jadi pilihan.

Nama sering terpampang

di dada akhbar & majalah tempatan.

Seorang Sasterawan

adalah seniman

wajahnya tidak dikenal

kecuali kawan dan teman seperjuangan.

Bersedialah untuk kering wang tiap hujung bulan Dan poket kosong tanpa ada apa boleh digenggam.

Menjadi Sasterawan

bersedialah hidup tanpa wang.

Ibnulazim,

12.1.2024.